孫悟空不是如來指定的取經人，爲何《西遊記》要先寫孫悟空？
在上一期的點評當中，蟲子天下和大家說了一下小說《封神演義》的故事，從這一期開始，蟲子天下將和大家一起探討一下另外一部神話小說《西遊記》的故事。
作爲古典文學名著，再加上小說的故事情節非常吸引人，小說《西遊記》現在已經是家喻戶曉的一部小說了。尤其是孫悟空這個形象，被這部小說塑造的尤爲成功。只是，孫悟空的形象就算再成功，在小說《西遊記》當中，也只能算是一個配角，因爲西天取經的故事，主角理所當然的是唐僧。
只是，不知道大家有沒有想過這樣一個問題，那就是孫悟空不是如來指定的取經人，爲何《西遊記》要先寫孫悟空？
可以說，從小說《西遊記》第一個章節開始，一直到第七個章節，所講述的都是孫悟空的故事。一共七個章節的篇幅，在整部小說當中也算是不小的比重了。但是，通過小說描寫的故事情節來看，唐僧，也就是金蟬子，纔是如來指定的真正的取經人，孫悟空、豬八戒和沙僧，最多隻能算是幫助唐僧完成取經的任務而已。
那麼，既然是唐僧取經，爲何不先寫他？
蟲子天下個人覺得，原因可能來自以下幾個方面：
其一，雖然唐僧是如來指定的取經人，但是僅憑唐僧自己，是無法完成取經任務的。這一點，可以從流沙河當中，沙僧曾經吃了九個取經人可以看出來。
其二，從唐僧後來取經的經歷來看，所遇到的妖魔鬼怪來自方方面面，既有天上的下凡神仙，也有地上的妖魔鬼怪，甚至，連普通人也會出面爲難唐僧。這一切，也不是唐僧自己能夠解決的，必須需要一個與各方面都能說得上話的人，來出面解決。
那麼，誰纔是能和各個方面都說上話的人呢？顯然，不是豬八戒或者沙僧，只能是孫悟空。
因爲，孫悟空有大鬧天宮的經歷，孫悟空有結交天上地下神仙以及妖魔鬼怪的經歷。
而這一切，都必須先從孫悟空的出生開始講起，所以，雖然《西遊記》這部小說講述的是唐僧取經的故事，在故事中，唐僧纔是如來指定的取經人，但是也必須從孫悟空開始寫起。
其三，其實也是最重要的一點，先寫孫悟空，可以很好的給大家呈現出一個清晰的時間線。
不知道大家注意到沒有，在小說《西遊記》一開始的第一個章節，就用了五個自然段，來講述關於時間的話題。作者這樣寫，並不是心血來潮，而是爲接下來描寫孫悟空的時間線，進行很好的鋪墊。
另外，和孫悟空有關的時間線，最著名的當屬“五百年”這個詞。
首先，這個詞出現在孫悟空出世之後，在花果山的經歷當中。對此，在書中第一回《靈根育孕源流出 心性修持大道生》中，是這麼寫的：
美猴王領一羣猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝遊花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自爲王，不勝歡樂。是以——春採百花爲飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋慄延時節，冬覓黃精度歲華。美猴王享樂天真，何期有三五百載。
其次，就是孫悟空在跟須菩提祖師學藝的時候，須菩提祖師曾經告訴孫悟空，要想真正的得道成仙，還需要經歷許多個“五百年”。
最後，就是孫悟空五百年前大鬧天宮，以及孫悟空被壓在五行山下五百年這兩件事了。
孫悟空五百年前大鬧天宮之時，不僅結識了天上地下的神仙以及妖魔鬼怪，同時也讓自己的威名傳揚出去。
孫悟空被壓在五行山下五百年，表面上看是如來在教訓孫悟空，實際上是如來變着法賜予孫悟空鋼筋鐵骨。
而且，有了五百年這個時間線，使得如來有充足的時間，去安排唐僧取經的有關事宜。比如，在合適的時間，讓金蟬子下凡；在合適的時間，聯合玉帝一起，將豬八戒和沙僧貶下凡間；在合適的時間，讓神仙的坐騎們，開始擾亂人間。
所以，小說《西遊記》先從孫悟空開始寫起，而不是先寫唐僧，就是因爲在書中，有一個非常清晰的時間線，這個時間線，開始於孫悟空，而不是開始於唐僧。
不過，雖然小說是從孫悟空開始寫起，那麼在小說《西遊記》當中，孫悟空的出現，是好事還是壞事呢？這一點，咱們下期再講！
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