少年不知人间味，读懂已是过来人，说的十分到位，在我们一生中，就是一个感悟认知的过程，在这个深邃到简单的过程里，人们都要经历日升月降，阴晴圆缺，悲欢离合，婚商嫁娶，功名利禄。
那老子六十三章的文字可以记载一些做事的道理。老子追求的是无我中的大我，如：“为无为，事无事，味无味。大小、多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难。”说的就是我们每一个人的修行，无非就是解开结缚，从幻象中解脱，以无生灭的因地心，证得无生灭的究竟果；要或的明白，就要知道生与死的意义，还要对生死有着深刻的认识于辩证的剖析，所以修行人必须以大勇猛心捐弃一切有为相，此即“为无为，事无事，味无味。这样的修行可以到寺庙里于僧人探讨，可以到尼姑庵里于尼姑交流，可以到大学科研单位于教授探讨，要有可能，最好能与王阳明有个对决。
有时间对鲁迅先生经常怀念，可能与生活及世界观的看法有关，这里也是那句“仁者见仁智者见智”罢了。不去强求比人的认知，也不去过多的解释自己，在这个书于自己的人生世界里去感悟书于自己的那份人生己观。我以前说过，再过一个世纪，鲁迅先生依然会活跃在人们的思想里，我非个人认为，鲁迅先生真的读懂了老子，即便外人没有几个可以那样说，我在这里还是给先生强调一下。观古今当下，通常的世人皆以名位为大，以利禄为多而取之。然道至虚微、淡泊无物，皆以为小少，故弃而不取。真的是这样，没有几个人可以超凡脱俗，有也是间歇性的；回头看看鲁迅先生的思想，也就明白了许多，我认为先生的思想见其作品，至少从作品是那个可以看到先生的部分思想，伴随着鲁迅先生的作品，可以一同凝望逝去的历史，解读上个世纪中国最忧患的灵魂，同时在成长中，不断剖析自我个体的生命存在，生命的存在就是一个深刻的命题，这已是我们见证深刻的必修课，从中也可以更好，更清晰的认识自己与世界，先生的思想大部分势必仍将持续下去，成为我们很多人灵魂深处不可磨灭的永恒。
在说我记载的圣人，圣人去功与名，释智遗形，而独与道游，是去其大多，而取其小少，故以至小为至大，至少为至多，故大其小，而多其少也。试观世人报怨以德，则可知矣。货到当今的世界里，且世之人，无论贵贱，事最大而难解者，怨也。然怨之始也，偶因一言之失，一事之差，遂相构结，以至杀身灭名，亡国败家之祸；当前最好的阢陧的故事也有，被加拿大无端扣留的孟晚舟就是一个很好的案例。甚至有积怨深愤，父子子孙，累世相报而未已者，此举世古今之恒情也。岂非其事极大且多哉；可以总现实的解读也有案例存在，河南万隆国际的父子之战，就是一个不争的事实。
老子的论调“斯则怨乃事之至大而多，人人必有难释者，殊不知有至易者存焉，是所谓为无为，事无事，大其小，而多其少也。天下之事，何独于怨，而事事皆然。故天下之事至难者，有至易存焉，至大者，有至细存焉。人不见其易与细，而于难处图之，大处为之，必终无成”。“难”、“大”皆有为相也。“易”、“细”，大道，至易、至简，至细、至微，离名绝待，离是绝非。这样的道理警示人们，做事要细致，要有远见性，在想到鲁迅先生的一生，我们有时候也是汗颜，从优渥的地主家庭出身，学问不子安话下，学者-教授-文人-救国人士-作家-思想家-教育家---在我的总结里，先生有着这样的称谓，我认为先生也是读懂了老子的人，更是在老子的影响下有所延伸的那个人。
廖良明 书于山东聊城齐鲁大厦
2021年9月29日（图片来自网络，转载请注明）