1.美在她需要的彌補，愛在我知能夠的引領。兩掌相拍，信就可以動起來。知識似乎有鑰匙的功能，把握針對性的應用，看鎖沒有鑰匙，不能看開，不知就不可以想開。人對煩惱了的希望，鑰匙就是去欲的工具，鑰匙對鎖應用在善待，前約契合點配置的安排，入道放能夠想開。性情去欲也似乎有針對性的應該確認，想開在我知而用。賴於知我的想開，需要的是她知配置來呼應，應對該有選擇認準備依賴性條件才能打開。二成方有至用。
2.樹與土深交着藏護，註定的延續，挺好的待著，從上向空，彌補纔能有綠色的活力。天地並不是榮通與福通的，投機取巧的贏得了克力，從來都是感覺到難處的，有限制的內容條件，幾乎都是我們感覺得美希望獲而不易。道脈之修，皆有遇通關之備用的受到了指導，掌握在自己修練按脈道而行，平常不守德，到後一場空。去欲闖關，放能安康。通悟入空，心曠碧藍，靈魂航行，浮現雨虹。
3.智者常轉念，愚者固執己見。智者藏意想，愚人窮敷衍。智者以愚表，愚者常自誇。能夠者恢復定爲神不亂，能夠者知者知先止欲。孔德藏行跡，能夠忍無爲。心備空調節，深知放下蓄，不傳意，配置常藏取竅，掌握能夠去換轉念。去欲入無境，轉念觀復一。
4.成爲人，該用的忍，能夠着的優勢，靠忍與能力強纔能有結果。意外的收穫皆不能知我，錢財怎麼顧我？它不能說不能動，無情無義陪伴似乎有僵持，用殭屍一樣的證明了人的精神？證明了人的價值？是不是似沒有表情的財富？財富不用皆存待着駕馭，用他得聽從人的發落。知我心安在去欲得爭奪，不該愛的是配置財富，該愛的是約契合有人陪同。
5.知我者能善在憂，解憂患而得善。隨思於靜的配置，可以知我，隨想動思與意外，則知他在做事裏判斷。智者知自己笨不以智示意於人大智若愚，而常接納別人勸說建議，在謙遜討教，以改爲止錯而達改善而至善勝。愚人能善在秀在知我，顯優而揚長藏短無改。愚人無我知笨，常好聽恭維而示意自智，忌他人論揭曉自短，好大喜功，而不願改錯變善，故重複習敗。智者能忍，依長遠而謀四方配合，能虧知贏，用之法藏而密，換施常備用，計算事理在同與通。
6.魚是離不開水的，在利益面前，自己喜歡獲得的擁有，別人也珍惜慾望取得，缺得的人就會缺德妒忌，就會使壞算計擁有的人丟失了令心平衡，獲取別人沒有的人要警惕心哦。在利益配有分配的時候，不勞而獲人都有的貪多，不勞無功的人，都是希望貪名的，有限的名額，有限的利益，人都會有爭取的想法。貪得的人是不顧公平公正的。只有考慮的有空子可鑽，投機取巧着獲取。
7.太多了期待，因爲相遇不守信用的人，我們會遇到大大小小的敷衍與欺騙。太多了利益，我們因爲遭遇了使壞的人而痛苦勞而獲。對付狼心狗肺的人，在場合裏抗議是無效的，爭鬥會遍體鱗傷乃至於損命運的，弱勢羣體的人啊，與對應的拳擊手比武只有留下自己的傷疤，只有換一個辦法，換一個時機，去另外的場合，找到他的窩裏比我們更弱勢力的較量，會飛的鳥總有下地的時候，雞拿下不了鳥的懲罰，虎拿不下鳥沒有辦法，但是蛇可以讓鳥確定痛的！
8.人都有的趨利避害的心理，都會有怕趨害避利的配置。人都有的討厭的認爲危害性內容，小人也有。小人特長是陽奉陰違的僞造，陰險狡詐的變化。只是他給我們的危機感而我們沒有給他威脅。人都有的安慰的喜歡，命運希望，小人也有。只是他奪得我們利益，給我們減少破壞了希望，而我們沒有給他失望。對付小人應該有揚長避短，換一個思維，改變辦法，遠交近攻。
9.生無所有，爲而不持，我們有時候帶着附屬品，就如牛鼻穿了繩子，可以被人插手控制與駕馭，牽着鼻子走了。貪心獲得的附系，往往是束縛住的自由，有時候拒絕了引誘的套路，可以少了困惑與嘆氣的。人格的尊嚴，不能被人拿下而受害，就是去慾望的去貪，見利忘義會喫虧的。
10.人不會簡約的認準，就會備亂而無序。她堅守寧靜的打扮陣容，等致遠夢見的能夠，在根據地擺設定賽場，擺放深度只有復觀一驗收，男人忍可以穿越也是觀覆在一里驗證，不忍就應該有淘汰。相處的衡量，對應就見證確認有高度，剛與柔兼顧，途徑攻擊與會退才能用出超越，男人堅持住了就是力量，靠實力知道的忍的堅持，對應的會驗收認可。我們學習與做事情一樣，認準對應，簡約的有針對性忍在堅持住，才能夠有好的驗證自己的能夠力強。
11.若二個齒輪轉，奇正相生動轉，道喻自然而然。逆向思維背道而馳行遠，無爲從下而去上空轉，無用不傷。順向思維來了遠交近接，上入下至實，凹凸齒盤交道契約，磨損至碰，有用至害。