性、爱情、婚姻，是大部分人一生都不可避免要经历的事情。也是绝大部分文学艺术作品的主题。
在当前的世俗道德中，这三者会被看作一个整体：一般情况下，我们首先会经历爱情，然后发生关系，最后步入婚姻。（当然，对于比较保守的，顺序是先爱情，后婚姻，最后性 ）
如果这其中的某一步发生断裂，那就不是那么好的事情了。
例如如果只有性，没有爱和婚姻，就会被视作低俗下流；
只有爱，没有性和婚姻，这段关系往往会半途而废；
只有婚姻，没有爱和性，那就变成形式婚姻；
甚至，要是这三者都割裂开，分别发生在不同的人身上，那更不为世俗所容。
总之，在世俗标准下，三者最好相辅相成，混为一体。这是一种秩序，一种模范。
但近读阿兰·德伯顿的《如何思考男人和女人》时，有一个惊讶的发现：原来性、爱、婚三者之间是有矛盾的！
1. 性、爱、婚并非天然合一
或许会出乎很多人的意料：性、爱、婚三者，并非天然合一的。
把这三者合一，是现代婚姻制度与过去的最大区别。
首先，性与爱不一定合一。
爱与性，本来就是两个领域的事情，一个是生理的、身体的，另一个是心理的、情感的。与所爱之人之间的性未必合拍，而X生活和谐的两人之间也未必爱得深沉。
例如哲学家波伏娃和萨特之间有着深厚的情感，但其实他们之间的X生活并不顺利。他们在坚持了八年左右后，就完全放弃身体上的交流了，只剩下情感上的连接。
而在社会中，爱情的对象是或不是性交的对象，取决于不同的社会态度和价值观。在有些时代和社会里，两者却紧密结合在一起，例如当代社会；但在另一些时空中，两者毫无关系。
18世纪初巴黎的浪漫主义者便是一个例子。他们追求的只是性，“他们渴望第一次解开情人衣扣的喜悦感；在烛光下尽情探索身体的兴奋感；还有在做弥撒时引诱异性的刺激感”。但他们明白，这些激情的性，与爱或婚姻都无关。
其次，性与婚姻不一定合一。
性与婚姻是否紧密结合，也是取决于当前社会的性规范。
针对婚前性行为，目前主要有三种规范：
- 传统的性规范认为，生殖是性的目的，所以坚决反对婚前性行为；
- 浪漫主义的性规范认为，性的前提是爱情，只要两个人之间是相爱的，那么婚前性行为就是可取的；
- 自由主义的性规范则认为，性是人的权利，只要你情我愿、没有伤害到别人，那就是私人的事情，这样婚前性行为也未尝不可。
而针对婚外性行为，它往往能引起人们强烈的反应，因为这会威胁到被出轨方对伴侣的“情感/身体所有权”，引起性妒忌。所以在当前世俗标准下，这会受到强烈的谴责。这也就意味着，人们认为性只应发生在婚姻之内。
从中可以看到，性之所以与婚姻结合起来，也只是人为的规定。
最后，爱与婚姻也不一定合一。
在人类历史的大部分时间里，爱情并非婚姻的等式。婚姻历史学家斯蒂芬妮·库茨说到，在18世纪以前，婚姻是一项社会性事业，是为了经济和方便而进行的；同时它也是一项重要的经济和政治制度，并非完全取决于个人选择。政治人物的联姻自不必说，平民百姓的婚姻往往也讲究门当户对。
那时，爱情更多是婚姻之外可能经历的事情：也许你会和邻居有一段恋情，或对一起工作过的木匠产生好感，但这些内心真实的情感并不会与现实的、实用的意图结合在一起，他们并不会想与这些热恋的对象组建家庭——毕竟爱情可能稍纵即逝，但婚姻却追求稳定实际。要是把婚姻单纯建立在爱情之上，那未免有点鲁莽大意了。
后来，欧洲的思想运动赋予了爱情无限的诗意，并最终让它统治了世界，成为人们长期关系的基础。就这样，直到1750年左右，为爱而结婚的想法才深入人心。
2. 在现代，婚姻被赋予太多的期望
发展到现在，婚姻制度要求我们在爱情、性和家庭三方面的需求都针对同一个人。
中产阶级尤其推崇这样的观念。因为他们手头稍微有点闲钱，值得提高对婚姻的期待，但又没有足够的资本去自由放荡，因此，寄望于一个永久的合法伴侣来获得满足是一个很好的选择。这背后也体现了人对永恒的渴望。
但期待越大，失望也就容易越大。曾经只是立足于现实的婚姻，现在却还要承担上爱情的浪漫深沉与性的激情放荡——无疑，这很会容易让人产生失望。
例如在著名的小说《包法利夫人》中，女主人公渴望自己的伴侣既是踏实的丈夫，又是浪漫的爱人和迷人的情人，但现实却只给了她一个纯粹的丈夫，于是她便产生了无尽的失落。
在过去，婚姻由于与性和爱分离，因此如果夫妻之间感情冷淡或出轨，都很少会被视作结束婚姻的理由。但现在却不是，这些统统都变成了禁忌，稍有点心不在焉，都会让人无法忍受。
在一夫一妻制的当下，当说到出轨，人们会第一时间指责那个背叛者，被背叛方因此而愤怒不已也是十分有道理的。
表面上看这似乎没有问题，但实际上，这样的氛围却很容易会让人回避一个十分基本的事实：没有谁会是另一个人的一切。出轨是人的天性，一直专一才是难得。
然而，真正的错误出在现代婚姻意识上，这种观念不合理地坚持认为一个人就可以永远地满足另一个人在性和情感方面的所有需求。
最 后
最后总结一下，性、爱、婚三者属性是不一样的，性强调激情，爱强调浪漫，婚姻强调现实稳定 。
在18世纪以前，这三者之间是可以分离的；到了现代，人们才把对性、爱、家庭的需求都统一集中在婚姻上。表面上这一劳永逸，但这种不合理的期待也会让婚姻更容易出现问题。
那要怎么办呢？这将在下一篇文章分享。欢迎继续关注！
参考资料
- 《如何思考男人和女人》[英] 阿兰·德波顿/2014
- 《性学入门》李银河/2014
- 《成为波伏瓦》[英] 凯特·柯克帕特里克/2021
- 《如何避免孤独终老》[美] 洛根·尤里/2021
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