接之前的內容：
與薩特相遇前，波伏瓦就已在思考獨立愛情 | 波伏瓦的開放關係（1）
在決定開放關係後，她和薩特的相處過程 | 波伏瓦的開放關係（3）
在美國，波伏瓦遇到愛得最熱烈的人
1947年，波伏瓦到美國開展講座。在那裏，經朋友介紹，認識了美國小說家納爾遜·阿爾格倫，併發生了熱戀的戀愛。
阿爾格倫多次央求波伏娃留在芝加哥，也提出了結婚的建議。儘管波伏瓦因思念而感覺痛苦焦慮，但她還是拒絕了。
爲了緩解阿爾格倫對於薩特的妒忌和苦惱，波伏瓦向他解釋了她和薩特之間的關係：
薩特與我之間的感情是深厚的友誼，而不是愛情。我們之間的愛情沒有成功，主要是因爲薩特不太在乎性生活。他在任何地方都是一個熱情、活潑的人，但在牀上他不是。雖然當年的我沒有經驗，但我很快就感覺到了這一點。漸漸地，繼續做情人似乎是無用的，甚至是不體面的。在堅持了八年、十年之後，我和薩特就徹底放棄了。
從這裏也可以看到，她和薩特的關係並非人們想象中的情人的概念，更多是精神上的伴侶，尤其是到了晚年。
而且，從後來波伏瓦寫給阿爾格倫的信來看，就情感上，阿爾格倫纔是她一生中愛得最熱烈的人。
她與薩特彼此相愛，但不是一般人所理解的方式
在20世紀70年代，薩特在接受採訪時表明，他們的關係“最初是在智力上發展起來的”，他們固然有彼此相愛，但不是以一般人所理解的方式相愛：
“我們愛上了彼此的直覺、想象力、創造力、觀念，並最終有一段時間也愛上了彼此的身體，但是就像一個人不能主導另一個人的思想那樣，一個人也不能主宰另一個人的品位、夢想、希望，等等。”
後來，當被採訪到他曾經有多少個情人時，他承認有好幾個，但“在某種意義上”，波伏瓦是唯一一個。他表示她是唯一瞭解自己、知道自己想做什麼的人，在有想法真正成形之前，他都會先毫無保留地分享給波伏瓦。
總結：他們的關係多少被神化，或被扭曲
一番瞭解下來，可以感受到，波伏瓦與薩特的關係多少被世人神化了，薩特也並非波伏瓦浪漫情事頂峯上的那個神。他們的關係更多是在精神上、智識上、哲學上的，是思想伴侶，而在情感和身體上，兩者並沒有想象中的匹配。當然，即便是這樣，他們之間的關係依然是十分牢固和深層的，這種聯結甚勝於婚姻。
並且，在性別刻板印象的影響下，人們會試圖用傳統的“男花心女專一”的腳本解釋他們的關係，把薩特擺到中心位置，認爲是波伏瓦爲了贏得薩特而犧牲自己。但實際上，波伏瓦在與薩特的認識前後都有與別的男子有過十分熱烈的戀愛，薩特並非她生活的中心——甚至相反，是薩特努力讓波伏瓦留在他哲學的中心，她對他的哲學思想有着重要影響。對此，一位網友評論道：
“女人的忠誠看起來是對女性的讚揚，實則依然在凸顯男性在女性心中不可替代的位置，這不過是男性的臆想罷了。”
（下篇再續）
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