翻开《爱是唯一的真相》，序言第一句写有：
人之灵魂似水，
从天而降，
蒸而升天，
凝而坠地，
轮回永生。
这诗意的哲言，歌德所写。才在《时光回溯》中提到歌德，博学多才的人类。《爱是唯一的真相》，此书必是当读到的。
前言引用各时期诗人的轮回之想，是一本富有诗意的好书。
此书告知，真实是一种存在，它存在于你的心里。
真正的朝圣之旅在我们心中。
神明的国度其实就在我们的心中。
我们应该将目标放在学习爱与同情、善良与仁慈上。
我们当担负为自己进行学习与修行的责任。
有时文字像良师益友，又像自己的心声，无论出自哪，出自哪本书籍，都可作为自己的学识、文字系统。
＂美文不在辞藻，如美人不在衣饰，而在天真烂漫舒卷自然之中，匠心存矣。
天地间第一等文章，一定纯如璞玉，洁如冰雪，净如秋水。表里澄澈，肝胆如一。
真、善、美，是一切艺术的标准。
心灵应有好的生存环境，比如纯粹、干净、光明，希望与生机，自觉与自由。
厚积者无求，自稳，燕处超然。
静处者无忧，自清，如水澄净。
静处如水，缓流自然清澈，淡泊自然清纯。
积跬步以至千里，日日用功而不怠，存得一分是一分善蓄者也。＂
再次读《前世今生·生命轮回的启示》，特意着重看那些出自大师之言的文字，来自其他维度的智慧之言。摘要几句：
＂耐心与适当时机…每件事在该来的时候就会来。人生急不得，不能像许多人希望的时间表那样。我们必有接受凡事来临的时间。
凡事会在该清楚的时侯清楚。
生活旨在寻求和谐与内在的平静。
人生是无尽的，不曾真的逝去，也从未曾真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。
人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是️一节节待学的课。
仁爱、善心与单纯驻扎心中，就会感觉到纯洁。
快乐根植於单纯。
快乐来自于心中有爱，信仰与希望、行善及散布友爱。
自然是平衡的，是活力与生命…及休养生息。
任何事都必须有所平衡。平衡与和谐是智慧的根本。
条条道路通罗马，最终我们都要到达同样的地方，只是速度不同，没有什么人比其他人伟大。
恒久的信念要靠知识与了解、行动与实践来维持，必须将它转化为日常生活的习惯。
发善心、许善愿、做善事、结善缘、收善果，使今生祥和圆满，来世也就更美满。＂
真正接触国外心灵方面的书籍，也只在这两年时间，相对国学经典对心灵的筑建，国外心灵书籍的指导更多延伸到多维空间，更具体、直观地了解生命的层次。
值得一提的是，在看当代这些国外心灵书籍时候，常感慨许多言论与二千多年前老庄思想不谋而合。这也验证了一句话，在某个层次上，大师们都是合而为一的。
古琴曲《平沙落雁》，古之文人所描述的曲中意境:
盖取秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣，喻鸿鹄之远志，抒逸士之心怀。
初弹似鸿雁来宾，极云霄之飘渺，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来；其欲落，回环顾盼，空际盘旋；其将落，息声斜掠，绕洲三匝；其既落，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情。
鸿雁回翔瞻顾之情，上下颉颃之态，翔而后集之象，惊而复起之神，既落则沙平水远，意适心闲。
曲以舒缓的节奏、清丽的泛音开始，描绘出秋江上宁静苍茫的黄昏暮色；尔后旋律一转活泼灵动，点缀以雁群鸣叫呼应的音型，充满生机、欢跃；最后又复归和谐、恬静的旋律。
喜欢此曲文采，描音意境极好，只是听、弹匀未入境。
《道德经》言: 上善若水，如水一般，利万物，默不争。
水最接近道的特征，至柔又至刚，至净、能容、能屈能伸的胸襟与气度。
读到一篇关于水的文章，极为感慨：
＂ 水，百折不挠
冰生于水，却比水强硬百倍。
水，越在寒冷恶劣的环境下，越能体现出坚如钢铁的特性。
水，聚集生机
水化成气，气无形，若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力，会变得力大无穷，动力无比。
水，包容接纳
水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化。
水，以柔克刚
水看似无力，自高处往下流淌， 遇阻挡之物，耐心无限，若遇棱角磐石，即可把棱角磨圆，亦可水滴石穿。
水，能屈能伸
水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。
水，达济天下
水虽为寒物，却有着一颗善良的心。
从不参与争斗，哺育世间万物，却不向万物索取。
水，功成身退
水雾似飘渺，却有着最为自由的本身。
聚可成云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽天地之内。＂
随笔是学习、思想的笔迹，其他思想文字入随笔中，化为学习的部分，也化为感同思想、文字系统的一部分。
所有好的文字，皆可成为心灵的言语。
备注：此篇整理于二0二一年 九月随笔。