述而第七

子曰,饭疏食饮水,取功而枕之,乐意在其中,以不义而富且贵于我如浮云。

民以食为天,吃糙米,饮水,生存,没有枕头,枕着手臂休息,天为被,地为床,一世贤乐,也是一种生活状态。如果做一些不好的事情换来富贵,对孔夫子来说就像浮云一样飘渺。自得其乐是清欢,荣华富贵与我何干。看淡身外之物,拥有生命本真的快乐,幸福不是一种状态,而是是一种能力,在樊老师讲的《次第花开》的书中说,有人居无定所的过着安宁的日子,有人在豪华别墅里逃亡,能和自己的欲望和谐共处也是一种睿智的表现。

你最想要的生活状态是什么呢?

我想要的生活状态又是什么呢?

子曰:加我数年,五十以学易,可以无大过矣。

以前的消息不像现在这么便捷,获取知识的渠道相对闭塞,孔子感叹如果能再给我几年时间,我学了周易,就可以让未来尽量少有太大的过错。

个人感受:孔子本已经知识渊博,还会发出这样的感叹,可想学习就是一辈子的事情,活到老,学到老也可以变成一种求知的愿景,现在的我们总会说:如果我当时怎样,结果就怎样,其实如果车轮倒退,你选择的可能还是相同的道路,因为在一个年龄里的认知不足使选择不太可能变得统观全局,经验都是生活的磨难换的,不经历一些事情,思想是不会越来越豁达的。

有些人是来陪你变好的。不是来陪你变老的,从我开始看断舍离,我也总和我的朋友说如果可以早看一段时间,也许很多事情也会有变化,我朋友给我的回答是你看了好的推荐给我们,我们学,知识也是需要沟通交流建立新知的,不然谁都知道学习好,还有那么多人一说学习就说没时间呢,但是这个先知的推手谁来做呢。

如果我知道这个道理就不会……

如果我知道了就不会错过……

如果能怎样就不会……

希望未来这样的句式可以少一些,理解生命的规律,生命唯一并单行,希望都是美好。

子所雅言,诗,书,执,礼,皆雅言也。

方言各有各的,普通话却只有一种,用大家都能听的懂得话去普及知识,接受起来也能也会更快一些,方言各异,有些人如果想学却因为听不懂方言而没办法学也算是损失,孔夫子教学用普通话也是大智慧。

叶公问孔子于子路。子路不对,子曰,汝奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔

孔夫子学习的过程中会忘记吃饭,在学习中忘记烦恼,在学习中有心流的体验是一种至高的境界。孔夫子自我评价是一个快乐的人,突破身份证自我,切换到本质性自我,回到自我价值观,人会更加有力量。

子曰:我非生而知之者,好古敏以求之者也。

人们喜欢神话天才,天才两个字掩盖了本身的努力,这样就可以围观普通人的认知失调,大多数人都不愿意改变自己,改变是需要一些时间才可以显现结果的,羡慕别人的成果的同时,除了感叹,别的什么事都不会做。

刻意练习破除了天才的神话,王阳明因为一句:圣人必可学而至,用学习改变了他的人生。如果喜欢,一个沙子里也能看到一个世界,如果不想动,给你一个世界,也会觉得看到一个沙子无异。改变只能改变想改变的人。不然道理懂再多也是无用的。

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人是不会改变的,除非他感觉到被爱;

人是不会改变的,除非他感觉到很多的尊重;

人是不会改变的,除非他被允许不改变也是可以的。

改变就会发生了!

共勉。

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