第六十八章：預言
原創／盧盧
石頭說，他曾有一塊神石，叫預言石，而他來接我和媽媽，就是預言石預到的。有人說，預言是種宗教信仰，基督教認爲神是上帝造的，所以有宗教信仰的尤其相信預言之類。關於我們從哪裏來？中國的神話也說人是女媧娘娘造的。自從世間出了個達爾文，主流上就說人是猴子變的。這是個“我從那裏來”的命題，說法很多。就科學說吧，頂尖科學家愛因斯坦曾說：“科學的盡頭是神學。”後來便研究起神學來，牛頓後來也信了神。
預言據說有很多還是很準的被預言到了，我看信與不信也只能從見仁見智地去說會妥些兒。預言，從“天外有天”說，也許是學問達到了後知後覺或天生的後之後覺吧。若作爲學問言，那麼這種學問，應該是通才的學問，是累積了無數的索材後濃縮的結晶。
老子的《道德經》只有五千字，但他之前所學並非只有五千字，他當圖書管理員，埋頭苦讀，又遇戰國時期戰亂四起，民不聊生，亂世生，英雄出，於是諸子便各將自己的主張發表出來，進行爭論，中國古典哲學纔有了儒丶道丶釋三大主流。
說到預言家，有很多。我還沒有到石頭的這個星球前，地球上突然出現了一種新冠病毒，地球上被奪去了無數的生命，病毒奪命是不問善惡的。後來，關於預言也在各平臺火了起來，大家都在預言紫薇聖人將出東方。
說地球變暖不是神話，是愛護人類賴以生存的地球的居安防危。地球變暖會使北極冰封解凍，使釋放出冰封在冰內數億萬年的病菌，什麼病菌，殺傷力多大我們沒有經歷過不得而知。必須防患未然，積極對待。我人要健康，地球也要健康纔是，不要人爲地破壞地球健康使不至世界未日纔是，至於天體的變化使地球遭滅，別說是聖人，恐是神人也沒有辦法，與其寄希望於聖人解救，還不如寄希望望全人類合力愛護更具樂觀。
恩格斯在《自然辯證法》一文中說：
“我們在最先進的工業國家中已經降服了自然力，迫使它爲人們服務；這樣我們就無限地增加了生產，現在一個小孩所生產的東西，比以前的100個成年人所生產的還多。結果又怎麼樣呢？過度勞動日益增加，羣衆日益貧困，每十年發生一次大崩潰。達爾文並不知道，當他證明經濟學家們當做最高的歷史成就加以頌揚自由競爭丶生存鬥爭是動物界的正常狀態的時候，他對人們，特別是對他的同胞作了多麼辛辣的諷刺。只有一種有計劃地生產和分配的自覺的社會生產組織，才能在社會方面把人從其餘的動物中提升岀來。”
有本書，叫巜厚黑學》，書中對達爾文的學說，曾提出八條修正意見，然後總結地說：
“綜而言之，人類由禽獸進化而來，達爾文以禽獸社會之公例施之人類，則是返人類於禽獸，這自違進化之說，而況乎禽獸相處，亦未必純然相爭也。他的學說，可分兩部分看。他說生物進化，這一部分是指出事實，他說‘生存競爭，弱肉強食’這部分是解釋進化理由，事實沒有錯，理由錯了。一般人因爲事實不錯，遂誤以爲理由也不錯，殊不知，進化之原因多端，相爭能進化，相讓能進化，不爭不讓，返而致力於內部也能進化。又爭又讓，改而向空處發展，也能進化。其或具備他種條件，如克魯泡特金所謂互助，我們所謂合力，也未嘗不能進化。達爾文置諸種原因於不顧，單從競爭爲進化之唯一原因，觀察未免疏略。茲斷之曰：達爾文發明生物進化，等於牛頓發明地心吸力，是學術界千古功臣，唯有他說生存競爭，因而倡言弱肉強食，流弊無窮，我們不得不加以修正。”
我想預言不外兩種，一種是生下來就能看到平常人看不到的，還有一種是由學識決定掌握了由一看到二，由二看到三，由三看到諸都事物的運行規律，去預言來來，預言需要準，準了方會被信，反正物極必反，是鐵定的事，因爲不平衡；過分開採，也是物極。
也許是我的眼晴有媽媽的基因，2012年我特然會喜歡起檢石頭，夜裏用放大鏡去看，看出了很多龍的畫面，有塊塑料板上還有小龍女，龍王，象是一張龍的家族的蒙朧的畫。持續了三天，後來退了。有隻蟾蜍，在我家呆了半年，無水渴無蟲子喫，居然一直活着，還與我的小雞對峙。當時我就想，世界未日肯定不會在這年來，想到13這個數的不吉利，便去“預言”十三年後的前幾年或後幾年世界也許不大太平……自己在小時侯特愛瞎想。特愛在心中“預言”這，“預言”那。有準，也有不準。