《延命紫雲嫋嫋》系列 第080篇
在對人“性、命、生”基本認知的基礎上，可通過以下角度，先從認識世界開始，更深入、具體地認識人生和生命。
一、深入認識世界
1、世界的形式：主觀、客觀、介觀
整個世界分爲主觀、客觀、介觀等三種形式，看清各自的界限，三者相互關聯，才能保障認知全面。但是，三者往往是相互分裂的。主觀通過介觀反應客觀，是人生的一大難關。
主觀是指人的意識，比如欲、情、愛、仰、信。思想觀念是固化的主觀，常限制我們認知。客觀是指一切有形質的存在，比如實物。介觀是主觀與客觀相互關聯的媒介，是認識世界的媒介，包括由人體悟、覺醒而發現的中介、中道，既有主觀成分，又有客觀成分，比如命、公理、意志。
偏主觀者自大自傲，偏客觀者自卑自悲，偏向任一方都會失去前方（介方）。站在介觀上，纔不偏不倚，保障認知周全。比如，站在滿命、延命上，才能看清男人女人之間的相互關聯。
2、世界的規律：主觀的因果律、客觀的矛盾律、介觀的介反律
客觀世界，生生死死，毫無變數，自然由道而行，談不上因果。而人的主觀一旦參與，這個秩序就會改變，形成因果。客觀生死有常，因爲包含着陰陽兩種相互矛盾的能量，而雙方的共同基礎，決定着各自必然走向對方，這就是介反。
依據三大規律，主觀上，要以終爲始，主動造因，從而贏得結果，用未來約現在，忌妄想、跟風、盲目。客觀上，要協調並舉，避免對立，看見事物的另一面，忌妄爲、耗損、傷害。介觀上，要保持禪定，活出良心，順應翻轉，忌固執、固化、偏激，被主客觀拉着走。
3、世界的關係：互根（潛）、互補（含）、相成（顯）
宇宙萬物間的關係，包括尊卑之間，皆是如此。因爲萬物同出一源，潛含根源，且同往一處（迴歸共同本源），具有共同的支撐、約定和引領。宇宙萬物爲何層次、種類、特質各不相同？正是爲了滿足各自的互補需要，通過互補、互助，纔能有所成就。
萬物（包括人與人、男與女）之間，應表現爲和諧、互補、搭檔關係，以欣賞、敬仰、互補爲主基調。所謂和諧，和而不同，打了就和，和了還打，永不背棄。互補，體現爲向對方學習，不評價。搭檔，就是互幫，對手、對頭也是一種互幫形式，而不是滅掉對方。
4、世界的關聯：內（實）、外（虛）、間（恍）
世界是一個整體的生態鏈，先要分清內外。唯有“命”是“內”，其他一切皆爲“外”。“命”的形態是“虛”的，實際卻是“實”的，所以生命不息；外物的形態是實（客觀）的，實質卻是“虛”（主觀）的，所以即生即滅。
人類發展，就是受內外關聯認知制約，在神學、哲學、科學之間循環往復。搞不懂神學了，就去玩哲學，搞不懂哲學了，就去玩科學，搞不懂科學了，又返回來玩神學。
二、深入認識命
1、命的功能：本能（低維）、潛能（高維）、間能（間維）
本能屬於低維生命，顯性存在，人人皆有，無好無壞，不宜評價，不能扼制，只能利用，應自然發揮，向養命的方向發展。潛能屬於高維生命，潛性存在，是人類的未來和希望，依靠間能激活，是人生修煉的目標。間能屬於中間維度，含性存在，是低維與高維的中介能量，比如心性、意識、精神、思維等。
人生修煉，命境改善，活出高我，首先要調動間能，通過間能，利用本能，召喚潛能。至於如何調動，則需要專題闡述。瞭解命的不同功能，意義在於提醒我們，人生不能停留在生物本能層面，而要活向高我，不斷昇華。
2、命的作用：內命境、外命境、間命境
所謂命境，是指生命生存和成長的環境。內命境，是指生命的內在資源，比如先天基因、過往經歷、後天素質等，包括家族、民族、星族信息及文化。外命境是指生命之外的一切資源，比如地域環境、物質條件、人脈資源等。間命境是指宇宙公理、高人智慧、覺悟覺醒等。
內命境要分清高低，知缺知憾，站在巨人的肩膀上躍遷重生。外命境要爲生命成長服務，不可被引誘。無論內命境或是外命境，只是成長的條件和工具，不可陷入其中。具體的對待方法，是站在間命境的位置上，把握住成長的方向。
3、命的結構：材料（肉體）、能量（情體）、信息（慧體）
肉體、情體、慧體三位一體，只是功能和作用不同，誰也離不開誰，三者相互關聯，才能形成生命活動。肉體恆修行，情體歸使命，慧體型歸零，生命保提升。肉體需要利益，情體需要情義，慧體需要道義，不要留缺口，有了缺口不可持續。肉體易生贅、藏鬼，情體易添亂、染妖，慧體易自愚、招魔，三體修煉，聚精會神，是生命成長的基礎路徑。
4、命的走向：死、復、活
死、復、活是萬物成長的自然路徑。活，又包括墮落、輪迴、重生（揚升）等三個方向。有價值的方向是揚升，包括滿命、延命、揚命等三個層面，具體途徑是養能、補能、塑能。
生命運行，靠的是五臟、五殖、五腦和五官。活着靠五臟，活好靠五殖，活高靠五腦。而五官是生命的關口，導引着五臟、五殖、五腦的走向。生命修煉，關鍵在於五官修煉，首先把好第一關。
五官的意義，在於養命、覺悟和覺醒，而不是享受生理刺激，自我麻痹、麻醉、作死。感覺用來欣賞、補償、引發大愛，知覺用來體悟、領悟、覺悟未來，但需要修行。修行的法門，則在於禪定，活出本心、高我。
（待續）