易經知識學習（一）
要明確這個問題，先要弄清楚《周易》的作者是誰？《周易》的“周”和“易”指的是什麼？接下來還要研究《周易》的具體內容，根據內容來下個結論。
現在我們能看到的《周易》一書，分爲《易經》（原著）和《易傳》（後人註解）兩部分：
《易經》又包括“卦畫”、“卦辭”和“爻辭”三個部分。“卦畫”是由“—”和“- -”兩個符號（爻）六六相疊形成的64個卦的形象，比如六個“—”（陽爻）組成了乾卦的形象（圖一），六個“- -”（陰爻）組成了坤卦的形象（圖二）。卦辭是對整卦的講解，爻辭是對六個爻辭的講解。
《易傳》是對《易經》的註解，通行本《易傳》分爲《彖傳（上下）》、《象傳（上下）》、《繫辭傳（上下）》、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，統稱“十翼”。除此以外，馬王堆漢墓出土的帛書《易傳》，共有《繫辭》、《二三子問》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》六篇。
比較主流的觀點是：《易經》的最終成書人是周文王，或者說該書成書於周代初期。《易傳》的作者是孔子，或者說主要作者是孔子，後人有所補充。
關於《周易》中的“周”字，通行的觀點，就是“周代”的意思，是朝代名。“易”，是先秦時代卜筮之書的統稱。關於“易”字的展開討論，有“易有三解”之說。
從《易經》的內容來看：卦辭和爻辭多有“**，吉”、“***，兇”、“**，無咎”、“**，悔”的內容。可以說，《易經》本身是一本占卜所用之書，但是一方面因爲漢字，特別是古漢字多義性（一字可做多解）的特點；另一方面，卜筮之辭本身就是給占卜之人解答疑惑；再加上，《易傳》大部分是講“易理”，基於這三點，所以《易經》在後世的研究重點在研究其“易理”，爲人處世、社會發展、治理國家等方面的道理，可以稱得上是一部講授人生大道理的“百科全書”！
當然，在千百年的發展中，易經研究者衆多，極大的挖掘、發揮了《周易》在占卜、管理、修身、歷史、科學等方方面面的價值，是一部值得終身研究，也需要花費大力氣進行研讀！