第六十九章：地球生產力
原創／盧盧
“地球生產力”這句話，我是在《厚黑學》這部書《公私財產之區分》這一小節讀到的。這一節一共闡述了三項生產力。其實細細想來，生產力總共也只有三項，永遠只有三項，但是我讀了很多經濟學方面的書，地球生產力這一塊很少有人去提，例如人類戰爭，爭的其實就是地球生產力，如果說地球生產力擁有的財富生者有份，那麼佔有這類財富多的人的多，歸功於自己的地位本領就不那麼可以心安理得，名正言順了，勝王敗冦，弱肉強食到朱門酒肉臭，路有凍死骨，也不是強弱的必然了，而是上天的好生之德被強者奪去了。奪去得過份多了。
三項生產力，第一項是地球生產力，第二項是機器生產力，第三項是人的腦力體力。對地球生產力這一項，作者說：
“地球上未有人，先有禽獸。禽獸渴則飲水，飢則食果實，那個時侯地球上的天然物，是禽獸公有的，即可說那個時候的地球，是禽獸公有物。隨後人類出來，把禽獸打敗了，也如禽獸一般，渴飲飢食，地球上的天然物，歸人類所有。我們可以說那個時侯的地球，是人類公有物，任何人都有享受地球上天然物的權利。後來人類繁興，地球上的天然物不夠用，才興耕稼，把地球內部蘊藏的生產力，設法取出來，以供衣食之用。於是大家佔居地球上面一段，作爲私有物，就有所謂地主了。地主佔據方法有二，最初是用強力佔據，後來用金錢買賣，無論那一種，都是把地球的生產力攘爲私有。我們須知，這地球生產力，是人類的公有物，不唯不該用強力佔據，並且不該用金錢買賣，不唯資本家不該佔有，就是勞動家也不該佔有。……”
作者分析了地球丶機器丶人的腦力體力後，接着又去闡述《國富論》的作者亞當.斯密的一個大缺點。
作者說：“斯密士的學說，律以上述公例，就發現一個大缺點，各工廠除開支工資而外，所謂純利，明明是機器生出來的效果，乃不歸社會公有，而歸廠主私有，這種是掠奪了機器的生產力，是極不合理的一部分。作爲租息，由地主享用，這一部分明明是使用了地球的代價。承認廠主有享受純利之權，承認地主有享受租息之權，犯了奪公有物歸私之弊。有了這個缺點，所以歐美實行他的學說，會造成資本家，會釀出勞資大糾紛。”
作者還說：“斯密士認定人人都是徇私的，人人都有利己心。但他認爲這種自私自利之心，不唯於社會上無損，並且是非常有益的。因爲人人有貪利之心，就可以把宇宙自然之利開發無遺，社會文明就因而進步，雖說人有自私自利之心，難免不妨害人，但是對方也有自私自利之心，勢必起而相抗，其結果必出於人己兩利，各遂其私之一途。他全部學說，俱是這種主張，他不料後來資本家專橫到了極點，勞動家毫無反抗能力，致‘受種種痛苦。他的學說，得了這樣的結果。”
《厚黑學》這部書，單從書名看好象不怎麼正能量，但從知多而智，知博心明看，是在幫助正能量。南懷瑾在《回憶李宗吾》中說：
“李宗吾的《厚黑學》，聽說現在還很暢銷，臺灣丶香港丶大陸，很多人都喜歡看。但是，現在的讀者可能不大瞭解書的歷史背景，瞭解李宗吾恐怕就更少了。李宗吾是四川人，自稱厚黑教主。所謂厚黑，臉厚心黑也。我同李宗吾還有一段因緣，在我的印象裏，李宗吾一點也不厚黑，可以說還很厚道。”
林語堂在評李宗吾《厚黑學》一文中說：“世間學說，每每誤人，唯有李宗吾論《厚黑學》不誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經被拆穿，則牛諸燃犀，百怪畢現，受厚黑之犧牲者必少，實行厚黑者，無便宜可佔，大詐大攘，亦可休矣！李先生之《厚黑學》，有益於世人之心，豈淺顯哉！讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者，實人生憾事也，此時此境，我論此學，作此文，豈徒然耶？”
又說：
“李氏死了。要知李氏發佈《厚黑學》，是積極的，並非消極的，不只是嬉笑怒罵而已；對社會人心，實有建設性”旨在“觸破奸詐，引人入正。”