一，天下皆知美之爲美，斯惡已。皆知善之爲善，斯不善已。
大道無名，天下善惡美醜，並沒有絕對的標準，一旦有了美的標準，就會搞出“東施效顰”的笑話來，一旦有了善的標準，就會被惡人利用，成爲作惡的擋箭牌。“楚王好細腰，宮人多餓死”、“紂爲長夜之飲，通過之人皆失日”。所以，人要保持一顆清淨心、平等心，不要有所偏好，太過偏激，這纔是正道。
二，聖人處無爲之事，行不言之教。
聖人一切作爲，如行雲流水，義所當爲，理所當然，一切順其自然規律。做完事，如雁過長空，心無芥蒂，不落絲毫痕跡，看似無爲實際是有爲。
言教不如身教，做人要以身作則，而不是空話連篇，或者做點事就開始大事張揚，這樣教化別人，纔會讓人信服，尤其現在教育孩子，家長更應該遵守這個原則。
三，爲學日益，爲道日損。損之又損，以至於無爲。
做學問學知識，是越學越多，反而障礙和束縛也越來越多，佛家叫“所知障”，學到的是知識，障礙的卻是你的智慧；修行大道則相反，是越修慾望和毛病就越少。修道最後，什麼慾望和毛病都沒有，智慧也就自然生起，達到無爲而無不爲的境界了。
四，天網恢恢，疏而不失。
天道看起來寬宏廣大，無所作爲，放任天下衆生自生自滅。其實不然，天道很公平，不會放過一個壞人，不會冤枉一個好人，所謂“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”。凡人看世間多有不平之事，惡人作惡而富貴，善人行善卻遭難，是因爲平常人沒有足夠的智慧，看不透其中的因果罷了。
五，天之道，損有餘以補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘。
天之道，是減損有餘的來補充不足的。比如，山高就用風吹之，水多就有河流之。這就是科學所講的自然生態平衡，像現在環境污染很厲害，到處在喊環保，其實不用喊，只要人什麼都不做，讓老天來做這個工作，想必用不了幾年，大自然又能恢復到從前模樣了。
人道和天道正好相反，窮的越窮，富的越富。富人資源越多，賺錢就越容易；窮人整日爲生活奔波，越是沒錢，就越難賺錢。
