《延命紫雲嫋嫋》系列 第081篇
（接上）
生命包括“命、性、生”等三個層面，以上介紹了“命”的功能、結構、作用和走向等。更多地認識“命”，還要繼續深入地認識“性”和“生”。
三、深入認識“性”
1、感性、理性、悟性
人類通過感性、理性、悟性等三種方式認識和反應世界，相應得到感性、理性、悟性等三種認知。
感性，是人的右腦和感官，對外物和自身的感知和感受，比如形、色、音、聲、嗅、味、觸等。由於人的感受力極其有限，感性只是事物的表象，難以真實、根本、全面地反應事物的實質，常常迷亂人的理智，不能直接作爲生活的根據。
理性，是人的左腦，依據後天得來（外來）的道理、真理，對事物做出的判斷，並形成理論或理念。由於真理只是某些事物、某一時期、某個領域的道理，是相對的，不能適用於一切時空，並非絕對、永恆的宇宙大道（公理），也不能完全作爲生活的根據。
悟性，是人的腹腦（心性），在感性的基礎上，且沒有感性和理性干擾（禪定）的情況下，得到的靈感信息，往往屬於大道公理範疇，可以作爲人生的根據。所以，求悟性，以悟性爲宗旨，是對待命性的基本態度。
2、性顯（顯）、性伴（含）、性遷（潛）
命性呈現、顯現、展現出來，稱爲性顯，即顯態、靜態的命性。不同的性顯相互作用和變化（比如見到陌生人不自然），稱爲性伴，即有潛有顯、有靜有動的命性。通過覺悟、覺醒和修煉，命性頻率得到提升，稱爲性遷（命境升遷），即潛態、承態的命性。
面對性顯，應無分別，不分善惡好壞，只爲養命服務，對其欣賞，爲其站崗，使其免受傷害，不可獨佔、控制。
面對性伴，要免傷害，只爲互補服務，對其呵護，助其自主，使其得到保養，不可綁架、訛詐。性伴，要藉助媒介，走向陰陽創和，互補滿命。比如，男人要首先做好男人，女人要首先做好女人。
面對性遷，要多協助，只爲昇華服務，相互交合，促其介反，使其實現升遷，不可依賴、依戀。性遷纔是目標所在，歡樂之源。
3、物性、異性、命性
物性是一維的死物質屬性，異性是三維的活物質屬性，命性（使命性、靈性）是五維的人物屬性和甦性（重生性、揚升性）。穿越物性和異性，才能達到命性，獲得財物和情愛的真正富足，實現自在、續再和逍遙。
物性和異性，又表現爲“錢、權、色、利（名）、情”等五俗，既是人生的必須，又是人生的待遇，還是擋在人生前面的絆腳石，也是考驗人生的奇異石，更是檢驗人生的試金石，且是人生修煉的必由路徑。認識人的命性，保障人的提升，“錢、權、色、利、情”就是無法迴避的五大關口。
4、性慾、性情、性愛
欲，是人的本能和荷爾蒙作用，是人生的源動力，比如獨佔欲和宣泄慾，常表現爲自我中心、自私、自我消耗，人際之間相互排斥和戒備。
情，是在欲的基礎上，人與人之間的相互依靠和交換，是欲的文明體現，能夠維護人際平衡。但根本是自私的，付出是爲了回報，往下滑落是欲，往上升華是愛。
愛，是性的更高層次，本質是無私的，只爲對方着想，不惜犧牲自己，實際上是一種消用或代償。而世俗所說的愛，其實是情，所說的大愛，纔是真正的愛。在愛之上，還有仰和信。
在生命成長過程中，欲應爲情服務，情應爲愛服務，性德是道德的最高體現。欲轉創，情升仰，愛升信，才能無害，纔可重生，纔是人生的境界。
5、共性、個性、多元性
共性、個性和多元性是指人格品質。共性和個性是慧根的根本，兩者是根本關係，應交叉運行，協舉互補，如果相互壓抑，則會造成心態或精神失常。
共性保障融入團隊，是個性發揮的基礎；個性保障人在團隊之中發揮價值，是創造性的基礎；多元性是共性和個性的昇華，是命性的超常表現，比如多元化尊重。
在人的共性、個性和多元性中，還要區分天性、秉性和習性，活出先天本來的天性，利用中天積成的秉性，修煉後天養成的習性。
四、深入認識人生
1、滿命（空間）、延命（時間）、揚命（方向）
滿命，就是健全生命結構，完善生命運轉，端正生命屬性，實現生命的所有功能，尤其是公奉屬性和重生功能，避免自損、互害和內訌。延命，就是自然延續生命，避免夭亡或輪迴。揚命，是指生命的發展和揚升，也即重生。
三者三位一體，延命是主體，揚命是左基，滿命是右基。揚命提領滿命，秉住揚命的方向，才能實現滿命，進而延命。滿命、延命、揚命，就是人生的根本內容。
2、動態（身）、靜態（心）、承態（靈）
動是爲了活命，靜是爲了孕育和調整，承（接續）是爲了延續和換層。先靜、再動、後承，三者協調配合，連貫一體，才能保障生命和諧成長。萬事萬物皆是如此。
把握動、靜、承，要靠身、心、靈，身要動，心要靜，靈要承，動靜結合，聽從靈的指揮。身動曰勤，自強不息；心靜曰儉，厚德載物；靈承曰不爭，能量遷升。這是模式，不可偏廢；這是主線，不可偏離。
承，是昔、今、未的互聯互通和整體鏈動，補昔之缺，備未之需，承上啓下，以時間爲軸線，利用而不留戀空間資源。
3、模型（家教）、驗結（實踐）、校準（體悟）
縱觀人一生的成長，包括家教、實踐、體悟等三個關鍵環節，家教是成長的根，遺傳素質是成長的本，社會實踐是成長的營養和枝葉。一個人根本不強，在社會實踐中必然惹麻煩、釀苦果、喫苦頭，需要自修體悟才能補救。
第一，家教塑造人格模型。模型塑造好了，才能適應社會，創造財富，得到發展，免受不必要的痛苦。家教的前提是身教和習慣養成，核心是精神和人格培養，關鍵是自主、自立、自由和安全感，保障是條件、玩伴和平臺，方法是示弱和引領，禁忌是霸權和專制。
家教（0－18歲）的責任是成人，奠定終身基礎，保障家族傳承，社會力量不宜參與。忽略家教，不僅直接損害個人命運，而且將成爲歷史和民族的遺憾。
第二，實踐爲了意識驗證。實際體驗和自我證明是人的本能，代價和挫折是人生的資源，外界和外物，只是人生的資源和條件。內外有別，不爲“外”動，不以外物論成敗，就是人生的根本智慧。生命成長和自我價值實現，纔是人生的根本目標。
第三，體悟屬於必由路徑。體悟是成長的路徑，人生的妙用，意識的校準。遇事冷靜，內心禪定，忘卻外物，聽到內心最深處的真我的聲音，接收到自己的靈感，才能辨別自己的行爲是否合適，是否有利於成長和未來。放慢腳步，等等自己的靈魂，遵從自己的心內心，是人生成功的重要屏障。