唐寅（唐伯虎），人們多是通過周星馳的電影《唐伯虎點秋香》認識的，電影裏的唐伯虎風流倜儻，放蕩不羈，好不快活！現實裏的唐伯虎卻一生悲苦，賣畫爲生，窮困潦倒，叫人唏噓不已。生在明代成化年，蘇州人氏，五十四歲謝世。是明代著名的詩人、書法家、畫家，與文徵明、祝枝山、徐禎卿並稱“吳中四才子”。
弄文學藝術搞得很出色的人，一方面是有家學淵源，一方面是有個人天賦。唐寅的先祖在朝廷爲官，算是書香世家，只是到他父親這一代成了“歪瓜裂棗”，家道中落了。但“瘦死的駱駝比馬大”，雖然敗落了，但那一脈文學藝術氣息尚在，被他很好的繼承了下來，以鄉試第一名而中舉人，本來會試也中了第一名，因爲捲入同鄉考試舞弊案而被撤銷，甚至說永不錄用！一下把他打懵了，走官場之路被判了“死刑”，走不通了。一個手無縛雞之力的文人，不做官，能做什麼呢？文人的通病是小事不願做，大事做不來，又不願爲五斗米折腰，往往是囊中羞澀，人窮志短，被生活的荊棘刺得滿身血痕，時時發痛，苦不堪言。唐寅一生便是古代衆多文人的縮影，除了詩、書、畫，其他一竅不通，若是無人賞識，一錢不值，則“舉家食粥酒常賒”，老婆孩子捱餓是家常便飯，養家餬口難上加難。但偏偏又是一個賺錢不行，花錢第一名，又不顧一家老小死活的人，他老婆恨他恨得牙癢癢的，瞎了眼嫁了一個這樣的人！他老婆不願與他過了，要離開，那時候不興離婚，被女人拋棄是恥辱，便一紙休書了事，好像挽回顏面了，其實自欺欺人。
他的書法與繪畫，山三看不懂。倒是喜歡他的詩。如《桃花庵歌》“桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前……世人笑我忒風顛，我笑世人看不穿。記得五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。”唐寅自號“桃花庵主”，自科舉舞弊案後，他看穿看透這世道的難測與黑暗，遂不再往仕途上靠，而是漸行漸遠，執意做灑脫不羈的花間隱士了。詩人以花爲鄰，以酒爲友，無論酒醉酒醒，始終不離開桃花，日復一日，年復一年，任時光流轉，初衷不改，也是“桃花花下死，做鬼也風流”！
古代詩人愛桃種桃，對桃花情有獨鍾，“去年今日此門中 ，人面桃花相映紅。人面不知何處去 ，桃花依舊笑春風。”崔護這首《題都城南莊》很有名氣，桃花本來是靜的，平常的，一旦與美人結合起來就有了無限的生機與靈氣，無限的遐想與激情，無限的美好與絢麗。動靜相宜，人比花美，能不笑春風麼？雖然人去了，但彷彿賦予了這桃花以靈魂，以思想，以氣息，撲面而來，永不分離。白居易也喜歡桃花，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”不過，相比唐寅，他們的“愛”又不算什麼，頂多算“附庸風雅”，拿桃花開心一下，哪裏有半點唐寅的花癡模樣呢？桃之夭夭，灼灼其華，花間飲酒，瀟灑自在，好不快活，想想都叫人羨慕嫉妒恨也！
這種“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋”的行事風格也許在旁人看來是不正常，是瘋瘋癲癲，是《狂人日記》裏的狂人呢！無獨有偶，重慶工商大學畢業，說一口流利英語，曾經是比較有名氣的財經記者宋湘波居然像《三毛流浪記》裏的三毛流浪起來，靠撿破爛爲生，頗有點唐寅的“風骨”了。當記者問他何必如此呢？爲什麼不去工作呢？需不需要幫助呢？他泰然處之，非常淡定地說，我幹過二十多個行業，也做過金融、餐飲、旅遊等等方面的高管，採訪過二十多個像馬雲、劉永好之類的頂尖企業家，這些工作其實沒什麼，並不比我撿垃圾“高大上”！當個清道夫，爲環境保護做貢獻不是照樣意義非凡嗎！在宋湘波看來，人生的意義就是多看風景，看別處不一樣的風景，有時候“虛度”纔是最高境界。他說在一個行業呆久了，必體質化，麻木不仁，只想經歷更多的沒有經歷過的故事，有“故事”的人生才圓滿，纔有趣，纔有激情呢！按部就班，死水一潭，能不過膩麼？他睡公園，睡馬路，睡橋洞，但他一身清爽乾淨，絕不鬍子拉碴，邋里邋遢，落魄如乞丐，一天洗三次澡，比山三還要乾淨整潔多了。他讀大一時，曾經在各類財經媒體上發表文章百多篇，被譽爲“少年作家”，他2004年寫的散文詩《一個人在黑夜裏尋找》頗受好評，被稱爲有獨特見解的詩人呢！山三欣賞他的淡定，不覺得悲苦，可憐，前途渺茫，甘之如飴。一個人在黑夜裏尋找什麼呢？從本質上說，人生或生活，基本上是在黑夜裏，沒有什麼光束照亮的，或者背後有一個神仙似的高人指點，都要靠自己摸索，無論職業、愛情、交友等等無不是“莽莽撞撞”或“跌跌撞撞”的居多，明明白白的很少，若是目標清晰，自己掌握自己的命運，知道自己想要什麼，哪裏會有那麼多人想去買後悔藥呢？
是的，人生看透，看開，看淡，還有什麼負累，什麼焦慮呢？