唐寅（唐伯虎），人们多是通过周星驰的电影《唐伯虎点秋香》认识的，电影里的唐伯虎风流倜傥，放荡不羁，好不快活！现实里的唐伯虎却一生悲苦，卖画为生，穷困潦倒，叫人唏嘘不已。生在明代成化年，苏州人氏，五十四岁谢世。是明代著名的诗人、书法家、画家，与文征明、祝枝山、徐祯卿并称“吴中四才子”。
弄文学艺术搞得很出色的人，一方面是有家学渊源，一方面是有个人天赋。唐寅的先祖在朝廷为官，算是书香世家，只是到他父亲这一代成了“歪瓜裂枣”，家道中落了。但“瘦死的骆驼比马大”，虽然败落了，但那一脉文学艺术气息尚在，被他很好的继承了下来，以乡试第一名而中举人，本来会试也中了第一名，因为卷入同乡考试舞弊案而被撤销，甚至说永不录用！一下把他打懵了，走官场之路被判了“死刑”，走不通了。一个手无缚鸡之力的文人，不做官，能做什么呢？文人的通病是小事不愿做，大事做不来，又不愿为五斗米折腰，往往是囊中羞涩，人穷志短，被生活的荆棘刺得满身血痕，时时发痛，苦不堪言。唐寅一生便是古代众多文人的缩影，除了诗、书、画，其他一窍不通，若是无人赏识，一钱不值，则“举家食粥酒常赊”，老婆孩子挨饿是家常便饭，养家糊口难上加难。但偏偏又是一个赚钱不行，花钱第一名，又不顾一家老小死活的人，他老婆恨他恨得牙痒痒的，瞎了眼嫁了一个这样的人！他老婆不愿与他过了，要离开，那时候不兴离婚，被女人抛弃是耻辱，便一纸休书了事，好像挽回颜面了，其实自欺欺人。
他的书法与绘画，山三看不懂。倒是喜欢他的诗。如《桃花庵歌》“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前……世人笑我忒风颠，我笑世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。”唐寅自号“桃花庵主”，自科举舞弊案后，他看穿看透这世道的难测与黑暗，遂不再往仕途上靠，而是渐行渐远，执意做洒脱不羁的花间隐士了。诗人以花为邻，以酒为友，无论酒醉酒醒，始终不离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转，初衷不改，也是“桃花花下死，做鬼也风流”！
古代诗人爱桃种桃，对桃花情有独钟，“去年今日此门中 ，人面桃花相映红。人面不知何处去 ，桃花依旧笑春风。”崔护这首《题都城南庄》很有名气，桃花本来是静的，平常的，一旦与美人结合起来就有了无限的生机与灵气，无限的遐想与激情，无限的美好与绚丽。动静相宜，人比花美，能不笑春风么？虽然人去了，但仿佛赋予了这桃花以灵魂，以思想，以气息，扑面而来，永不分离。白居易也喜欢桃花，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”不过，相比唐寅，他们的“爱”又不算什么，顶多算“附庸风雅”，拿桃花开心一下，哪里有半点唐寅的花痴模样呢？桃之夭夭，灼灼其华，花间饮酒，潇洒自在，好不快活，想想都叫人羡慕嫉妒恨也！
这种“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”的行事风格也许在旁人看来是不正常，是疯疯癫癫，是《狂人日记》里的狂人呢！无独有偶，重庆工商大学毕业，说一口流利英语，曾经是比较有名气的财经记者宋湘波居然像《三毛流浪记》里的三毛流浪起来，靠捡破烂为生，颇有点唐寅的“风骨”了。当记者问他何必如此呢？为什么不去工作呢？需不需要帮助呢？他泰然处之，非常淡定地说，我干过二十多个行业，也做过金融、餐饮、旅游等等方面的高管，采访过二十多个像马云、刘永好之类的顶尖企业家，这些工作其实没什么，并不比我捡垃圾“高大上”！当个清道夫，为环境保护做贡献不是照样意义非凡吗！在宋湘波看来，人生的意义就是多看风景，看别处不一样的风景，有时候“虚度”才是最高境界。他说在一个行业呆久了，必体质化，麻木不仁，只想经历更多的没有经历过的故事，有“故事”的人生才圆满，才有趣，才有激情呢！按部就班，死水一潭，能不过腻么？他睡公园，睡马路，睡桥洞，但他一身清爽干净，绝不胡子拉碴，邋里邋遢，落魄如乞丐，一天洗三次澡，比山三还要干净整洁多了。他读大一时，曾经在各类财经媒体上发表文章百多篇，被誉为“少年作家”，他2004年写的散文诗《一个人在黑夜里寻找》颇受好评，被称为有独特见解的诗人呢！山三欣赏他的淡定，不觉得悲苦，可怜，前途渺茫，甘之如饴。一个人在黑夜里寻找什么呢？从本质上说，人生或生活，基本上是在黑夜里，没有什么光束照亮的，或者背后有一个神仙似的高人指点，都要靠自己摸索，无论职业、爱情、交友等等无不是“莽莽撞撞”或“跌跌撞撞”的居多，明明白白的很少，若是目标清晰，自己掌握自己的命运，知道自己想要什么，哪里会有那么多人想去买后悔药呢？
是的，人生看透，看开，看淡，还有什么负累，什么焦虑呢？