第七十一章：也許可問問石頭關於紫薇聖人
原創／盧盧
我雖然離開了地球，對於地球的安危依然繫於心田，連在地球時關心注過的預言，也時不時會突然浮上心頭，好有些如詞中所寫“才下眉頭，又上心頭”，例如劉伯溫著的《燒餅歌》，瑪雅五大預言等。
瑪雅五大預言，分別是：預言了瑪雅文明的終結，汽車丶飛機等高科技產品的出現以及大致出現時期；預言了大魔頭出現以及出生日期；預言了毀滅性戰爭的爆發以及大致爆發時期；預言了世界末日。瑪雅文明雖然處在新石器時代，但在天文學丶數學丶農業丶藝術及文學等方面都是有極高的成就。自然世界末日的預言，已經被證實是不準的。
預言世界末日年，是1912年，那年我還很小，但已經用手機上網了。後看到一篇網文，說出現了一塊石碑，上面刻有八句預言詩，與劉伯溫的《燒餅歌》中預言出現的”紫薇聖人”有很多相吻合處。這八句詩中不但預言了高科技武器戰爭會給人類帶來大災難，還預言聖人出在草堂田間，以文章被天下人傳，改變着人的世界觀，獲得世界大同，春回大地。
曾仕強說：“老實講，人類是沒有未來的，我們都將死於科技。”這是個視頻，我是在《今日頭條》看到的。視頻中曾仕強在講臺上說：日本有位物理學家，他獲得過諾貝爾獎。這位物理學家說，如果科學家們早些懂得老子思想，科學是不會發展成現在這種樣子的，因爲現在的科學，人類是沒有未來的，西方人也說得很清楚，現在的科學就象魔鬼。有位科學家發明了塑膠，這位科學家一再說，千萬不要生產，因爲我找不到解藥，一直生產會永遠後患無窮。公司滿口答應，轉眼卻大量生產，並且一直生產。愛因斯坦發明了原子彈，也是千吩萬咐不要用，美國政界也滿口答應，後卻帶了兩顆去日本，在日本廣島放了一顆，另一顆計劃炸日本首都東京，因霧太大，找不準目標投放，才沒有投。愛因斯坦知道後，憤慨地說，下輩子我寧可做做鑼絲釘的工人，也不做科學家，應科學家永遠是被利用的工具。
曾仕強還說：大智即平凡，你身邊越平凡的人，越有可能是高人。所以紫薇聖人也許就在你身邊，因聖人善於藏鋒，又不求富貴榮華，且天將大任與斯人，讓其在磨難中磨鍊，沒房沒車等，你反而還會看不起他踩他呢，覺得他老實可欺呢。
有個故事，講的是劉伯溫遇到鬱離老人。
一天，劉伯溫到一個地方，看到天要下雨，就對曬穀子的村民說，天要下雨了，你們快收穀子吧。開始，村民們都沒有動，後見劉伯溫儀表堂堂，才一一去收穀子。但有位老人，坐在一大樹下，依然一動不動，劉伯溫以爲他年歲大，耳背，上前施了個禮，說：老人家，天要下雨了，快收穀子吧。老人說，沒事，仍一動未動。後來雨下來了，老人的穀子卻一顆也未被雨淋到。劉伯溫想，真神人也，問是怎麼知道自己穀子不會被雨淋着。老人笑答，夏天下雨，隔牛背。劉伯溫佩服無比，兩人聊着，很是投機，後劉伯溫便到老人家中做客去了，見西牆要倒，便說，這屋有牆要倒，很危險。老人說，沒事。到了後半夜，這牆真的倒了，但牆是向外倒的，砸壞了隔壁一些東西。隔壁過來索賠，並動手要打老人。有人見了抱不平，老人說，讓打吧，反正不到三天就是我的死期了。隔壁想，千萬不可動手，動手了還說是我打死呢，便自行收了手。劉伯溫想，這老先生看似平凡，智慧可不得了。後來，劉伯溫便自號自己是鬱離子了。
石頭看穿着也很普通，他活了一千多歲，活成二十上下樣子，對天體發生的突來災難，能那樣胸有成竹地處理得相安無事，莫非也是天選的聖人般人物？八成與紫薇聖人有什麼緣也未可知的。可不可問問或與討論討論紫薇聖人和地球上的一些事呢？他對中國文化那麼情有獨鍾，也許知道比我還多呢。他是個旁觀者，旁觀者清，當局者暗還是有其道理的。石頭若是自己人，以後相處時間的長，與他會生出多深的情，誰說得準呢？