我們活在時間之中，也活在時間之外，過去與未來的生活就彙集在當下。
翻開布萊恩·魏斯所著另一本書《前世今生來生緣》，映入眼簾的第一句話：
在通往永恆之路上，耐心扮演着重要的角色。如果沒有耐心，就無法獲得內心的平靜。智慧也需要耐心，心靈成長更需要長久的耐心。
耐心讓命運自由展開，依照自己的步伐前進。
耐心與瞭解有關，你越是瞭解一個人、一種情況、一項經驗或是你自己，就越不會草率地反應，做出不當的行爲。
身心靈的和諧，也是自我和諧，自我和諧這一詞看似更直觀，寬待自己、慈愛自己。
個體和諧，社會才能和諧。
每一天生活中的愛與喜悅，及內在的平靜，比什麼都重要。
每一生命都想塑造喜歡的自己。
仁慈、善良、愛好和平，充滿祥和與喜悅，是生命原本的模樣。
人生，最重要的事是心靈成長與靈魂的進化。
不知下一秒世界會是怎樣的佈景，人們在這樣的世界裏，堅強、樂觀、向上地生活着，儘量看到光明的一面，傳遞光明的能量。
我們曾傾羨日月的恆久，而每一生命又何嘗不是呢？
雖然一天一天真實地感受着生活，但在歷史的長河中，百年也只似一瞬間。也許每一生命都歷經了億萬年的時光，如同日月一般的存在，甚至比日月誕生更早。
在《愛是唯一的真相》這本書裏看到一段話:
星星對我來說，是一種上天的恩賜，是一種安慰與鼓舞，是我曾經聽過的樂章，使我心曠神怡，使我記起了許多原本已遺忘的事情…
不僅如此，它們還引導我走向命定的道路…緩慢但確定無疑…我必須有耐心…
文字是神奇的，充滿了奧妙與能量。
能量吸收的途徑廣泛，尤爲來自天地自然中的清純能量。
當愛可以自由流動之時，自會克服一切的障礙。
有時候，唯有耐心付出愛才會有感動所得。
在愛裏沒有偶然。
至真至純，方可至勇至慧。
讀前輩們的文學作品，常想起平凡卻不平淡的說詞。
湖邊日記秋篇第一篇，讀後發覺春、夏、秋、冬皆在此篇。
九月七日·白露
二十四節氣第十五個節氣，秋季第三個節氣，各地開始入秋，天氣逐漸轉涼，寒生露凝，晝夜溫差大。《月令七十二候集解》對白露的詮釋：水土溼氣凝而爲露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也。各地民俗：收清露、釀五穀酒、喝白露茶…
附詩《秋露》
白露曖秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，點落玉盤空。
竹動時驚鳥，莎寒暗滴蟲。滿園生永夜，漸欲與霜同。
九月二十三日·秋分
二十四節氣之第十六個節氣，秋季第四個節氣。《春秋繁露·陰陽出入上下篇》中說：秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。秋分這天正好在秋季90天的中間，有着平分秋色的意思。此時節後晝夜溫差加大，氣溫逐日下降。
秋分曾是傳統的祭月節，中秋節由秋夕祭月演變而來。傳統習俗：祭月、放風箏、送秋牛…
附《秋詞二首》
其一
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
其二
山明水淨夜來霜，數樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色曛人香。
在文學的世界裏，方能出世俗的泥沼。文學的最高境界是，隨意書寫，得大自在。
回想湖邊日記第六篇的一句話：將天地萬物當作朋友。在世俗的層面來看，可能是一句笑談，但在孩童純真的心裏，在萬物本質的層面想，這句話可以認真說出，是超現實的話，可以做爲高我的言語，必要時，指導自己持有仁慈之心。
其實，在這一世界上不喜歡的事物有很多，喜歡的事物也有很多，平衡處之，這是常理。
近來在學制圖軟件，不是興趣所在，只想學習一下，殊不知費了許多時間與眼力，下次當學生，得考慮時間與自身愛好。
讀《莊子》道德中的德，謂之天賦。所想，人當走在與身俱來天賦的路上，纔是正確的道路，纔會輕鬆、快樂、自在。
真正的智慧是，以仁愛、仁慈之心來運用知識。
人爲的乾涸湖水，是破壞生態環境，如果行政管理懂得無爲而治的道理就好了，不然，也須爲生態環境，和難得的自然風貌考慮全面。
查詢叔本華詞條，得此句：
藝術品具有一種超時間的本質，而音樂同時具備超時間與超空間的本質。
聽音樂，由想此感。
海德格爾，哲學家，提出人生是學校，又道出詩意的言語：人，詩意地棲居在大地之上。
安靜地生活，哪怕是靜靜地聽着風聲，亦能感受到詩意的生活。
曾通過文字向上天訴求將人類社會的生存模式調整好些，忽然意識到，最近所讀的文字，也許是有關這一問題的回答：設計的這一世界是一所每一靈魂學習的學校，遇到的各種際遇都是課程與考題，只有如此設定，靈魂才能得以成長與提升。因此說，一切的安排都是最好的安排。
放遠思緒，宇宙經過一次次輪迴，應是比之前更完善了，人類社會也是如此，雖有諸多需要改善的地方，但相對之前的原始、奴隸、封建社會，現代社會已然進步許多。雖提倡回溯古代文明，也是因閃光思想及美好的傳承。
秋天是適合思念的季節，想想，哪一季節又不是呢？
還好，寫什麼都不會影響好心情了，這一點很欣慰。要永遠記得：無論寫什麼，或不寫什麼，都一直在。
備註：此篇整理於二0二一年 十月隨筆。