《性格的力量》序言
詹姆斯希尔曼写到：“显而易见之事无法满足我的激情，甚至即便是切实的证据也不行。终有一死也无法引领我们探向禁区。”伍迪·艾伦说：“在为数不多的几件如睡觉一般简单的事情中，死亡位列其一。”詹姆斯希尔曼继续写到：死亡没有心理学，没有现象学，有的只是象征主义、唯心论和形而上学的猜想。没有人知晓它是什么。没有任何可以思考的东西。”斯宾诺莎说：“一个自由的人最少思及的就是死亡。”
曾经以为，人们很少谈及死亡，是因为恐惧。现在再去看这一段，果然我还是太狭隘了。一个顺其自然的过程对于心理学家来说，的确没什么好说的，对于一个偏好思考的人来说，也的确没什么好想的。不过，想象死后的世界，对于丧失是具有一定的治疗意义的，父亲去世之后，我迫不及待想要知道他去了哪里，我知道他去世了，但是躺在哪里的身体我不认识、也不熟悉，这之间差着什么呢？那段时间过得很恍惚，直到做了一个关于父亲去世后的梦，我自动把梦扩展成一篇故事，关于一个人的三生三世，写的很投入，写完之后，关于失去的绝望的感受就没有了，我也不再疯狂地见人就想问：你知道死去的人去哪里了吗？也完全不想去寻找佛家、道家的什么说法，自己做了梦，就好了。
我们清晰见过一个人老去，也见过死人，知道死亡是个怎样的事实。佛家还有更细致的关于死亡过程的描述，也听到人们在描述死者最后时刻经历的死亡过程是多么疼痛，话说太过剧烈的疼痛会让人失去对意识的掌控，至少我觉得产后抑郁有一部分原因和生产时的十级疼痛有关。还说一个具体的实实在在的死亡历程我们是有机会了解到的。但是很显然，从衰老到死亡，乃至死亡具体过程中心理过程才是具有生命力的，也最具魅力的，这些过程充满了一个人的性格，当我们对自己的性格有好奇时，也不会惧怕对这个过程产生好奇。