/《西藏生死書》問6：“一口氣不來，將身往何處？”你對這句話的聯想是什麼？禪宗爲何將這句話作爲一個偈問，要求修行者參悟？/
“一口氣不來，將身往何處？”這句話其實有點不知道該想些什麼，這是禪宗偈語，關鍵我不知道該以什麼態度面對禪宗。不過前一句一口氣不來，把它變成生活用語的話，生活體驗上倒是有過，有過兩次半夜睡覺突然喘不上氣來，驚醒之後很是恐懼，差點一口氣上不來。外婆以及外婆的兩個弟弟就是這樣夜裏突然過世的，沒病沒災，就這樣一口氣就不來了。其實我沒見過外婆，她那會兒正在操心我母親的婚姻，兒子不在家，怕兒媳害怕，晚上去陪睡，結果自己沒了。留下親人無數的疑問和執着，她的一生是怎麼結束的她自己估計也不知道，在最後的那一刻，有沒有在電光火石恐懼死亡的盡頭，有沒有回憶過自己的過往。
如果知道生命的盡頭有什麼，恐慌或許會好一些。也可能因爲在探索的過程中，能懂得安身立命，一個人沒有活過，也談不上如何去死，一口不來時，身往何方也不重要，活着的時候活過，去往何方其實也無憾了。
或許有因果，相信這一生如何度過，相信隨業流轉，業力也許決定輪迴到往何處，就好像有一雙慧眼在看着我們自己的這一生，告訴我們，該怎樣過纔是全然地活過，於自己、於他人。