野狗的功用
狗，是現代文明社會的一個稀有物種。尤其是野狗，也叫無家可歸的流浪狗。
它們最顯著身份特徵是居無定所。今天在這條街流浪，明天到那條街覓食。
家犬，隨着社會文明的進步，早已逐漸與人類融爲一體，能與他們和諧相處，而因爲野性難改，野狗卻不能。它們只願意在這個文明世界上四處遷移，在曼哈頓的華爾街、瑞典人的斯德哥爾摩，香港銅鑼灣和南鑼鼓巷的衚衕。到處都會出現它們遊走的影子。它們會在世界各地，不斷爲自己的這種習性發聲。
它們把這種行爲特質定義爲：權利和自由。
我說固我在，只要能找到食物，哪裏都一樣，人性皆爲惡，人海利叢忙，妝人伴鬼皆人相，野狗從來無故鄉。
野狗的思維
道路決定思維，狗食決定思想。即使是沿街覓食的流浪狗。也有它的本性思考和價值取向。
人有人言，狗有狗性。野狗則在狗性的背景底色上更凸出了野性兩個字。
野，是沒有歸屬感的代名詞，深層邏輯就是它們這個羣體，一直在其內心深處有一種強烈的不安全感。它們狹隘、自私，更容易憤怒。無論走到哪裏，都始終生活在驚恐和焦慮之中，不可自拔。
不過相對於家犬，野狗除去貪婪野性之外，它們更善於投機。爲了儘快地獲得食物，它們的嗅覺比家犬更加靈敏，行動也異常迅速。
狗屎的味道
一切生物的消化系統，都是輸入與輸出兩項決定的。喫進的是食物，排出的是糞便。
如今水漲船高，家犬的生活也步入了小康，時而還會見到富貴人到酒樓人狗同桌，專狗專座的場面。更有富貴人一同出遊爬山，狗與主人分別各乘滑桿的場面。路人側目驚詫，轎伕得了腳費道：“只要給錢，擡誰都一樣，狗身子輕，其實比人更好伺候”。
但野狗就沒有這種待遇。
“聞學”，讓人“膽大”
野狗一旦聞到了“臭味”，便會異常亢奮。用總不停息地搖動尾巴來表示它的喜歡，哪怕是涉險它都全然不顧，爲了口舌的那份快感，爲了能儘快喫到，它可以一往無前，奮不顧身。
狗不教，父之過
古代的野狗尤多。大多都淹沒在了人類文明歷史的長河。
但動物界的進化是個極其漫長的過程，爲此，人類體會到這一點，便站在社會和人類文明的層面，提出了萬物多元，和諧共生這個文化理念。
一切的生存，都有它的邊界。尋找食物，是狗的權利，只要野狗不攜帶狂犬病毒，不越界撕咬人類。我們應該允許它們的存在。若真的有一天，世間的一切都成了人類的獨角戲，到那時人類的文明也就要淪爲同類相殘，人人自危了。