1.事可求美，美在自爲自心繪。人難求美，不要強求於他人給！君子小人皆有難，人之間交往，希望多多，失望多多，非危不爭與對手，忍！非危不求於友，忍！難，驗我志，難，可驗智，及難有驗勇，也驗證友患難之交情誼的助有多少！難知親人中嘲笑者之不親而可避了。少說在沉默地傾聽裏，就不太會講錯話了，察事其爲意圖有誠信，有創意辦法解除問題，有膽量面對困難，有妥協求合作心態，有利益自律不貪，呼應這樣朋友就不會交錯人了。目光放遠洞察趨勢，心懷不爲眼前利益動惑，行爲慎密細考，又能集思廣益接納各種角色想法，總是有與衆不同的辦法主見出現，不爲別人非議更改，這樣人不會走錯路。
2.人能得心應手嗎？我想應該想自己心底的底氣，底氣有則巋然不動，底線有則泰然處之，什麼是真正底氣？德的浩然正氣就是底氣，＂徳心應手＂在思可慧，行可以提供別人，也得回報於己。沒有人不歡迎這樣底氣，有了這樣底氣，浩然正氣凜然，不屈而顯威武。還有人就是追求完美演繹的底線，方法，方法選擇正確了，泰然自若也有了，謀分奇正，人分陰陽，善與惡因勢而動，德因好壞互在而變換得。德是無形的，春秋時代，我們古人把德分爲慈德與凶德，所謂兇徳，就是使人慾求有癮唸的興趣愛好，會壞事的酒趣，色趣，賭趣等。慈德能變得，凶德會變失。慈德慰一世，夠用則安，凶德危一時。夠嗆就是！
3.我還是講＂得心應手＂在求知在本事，學以思結合，用及可獲應驗承效。＂德心在黙黙的修行，爲別人着想，跟從與別人的只爲欣賞，爲別人考慮，改變自己而失去自我，信他往往是自信的減弱，許多地方會委屈自己。德心應手，就可以”得道多助"。有了本領。人的本領一個是內在能量積累，智慧離不了知，知十可以想像得到推進智慧一起的＂通達＂境界。許多時候，人的知道多，才能夠足能量，德心應手，本領就是根據知道做好＂舉一反三，會知十推一得到進取。
4.＂得心＂的本事由思領是知勢的範圍，勢的能量及勢的趨勢，這樣人具有預見性，洞察力，在一種通度的胸有成竹的境界了，＂徳心應手＂本領，還有一種境界，就是從同中找到異，從異中發現同，在失敗中找到希望，從勝利中發現隱患，能知已知彼做好選擇。本領多驗證在事前準備，而非事後。我認爲，中國近代史最偉大的預測就是巜論持久戰》。這讓我看到偉人見微知著、聞一知十的通達，又認識了百可歸納一二的取得本領。人的外在能力在＂能夠＂應手，做事訓練自己。想人生優秀、成功的冠軍祕訣，就是忍，就是訓練，就是改正自己缺點，求完善。
5.以德心應手，兼顧思考把握自己在大局勢中求得適應変而選擇自我定位。心安之處，獨愛做事，憑本事思考自我能力選擇做而得心應手。人活着一些人是丈量的重複着同樣的事情，還有就是極少數人與衆不同在於自己測量幾次後，在心中有數的考慮及準備相似的事情了。發難常遇人來，解難卻少人外，安慰自我少點“爲”，寬慰自我多點換位，爲少危渺。煩人的事，用反思對待。用行爲去改變，這是一個人忍的態度，能力證明，自己能把壞事煩人事改善！許多恥辱是因爲不在寂寞中才有與人交往中被罵成的，在與別人利益相爭中被擠倒的。生活在鬧劇中有鬧情分歧，衝突。人一旦在困境中孤獨寂寞了，與衆不同並不是不好。
6.人生在世，善與惡，自我選擇而得因果報應，自負盈虧變化裏有轉換，自負陰陽動中求而平衡。人間善人與惡人共同存世，大同在徳交君子互動，小往在避應付小人。自負大德積而施惡人，自己必虧損自慈，憐憫惡人而施善如人保護中山狼，這樣是結惡緣自己。施舎善人得福互應，有互動。看緣不可不辯善與惡，善惡自負。我求得思考優選探索，做事優先有勇氣，很少想優待之榮耀。這是我想法。
7.生命的境界，我只有二個字，＂夠了＂，爲了目標夠着，我知道＂習＂的訓練才能夠有蓄勢待發，生命＂夠用＂的能量，是靠習去達到積累的。我不要想什麼＂襲＂的影響力，把拳頭總是放在肘外是沒持續力的，說話聲音總是說了很長易嘶啞的，休息是必須的，高調易傷喉嚨，低調做人也是保護自己。人際關係中，別人認同，我呼應，別人不認同，我𣎴會強人所難，也是應對而別。生命的＂夠了＂我得有標準範圍，有控制達到極限收手，見好不貪地收斂自己，知足常樂吧！見壞就改正的收手自己，這是自知之明。
8.不能自知知我，就不能知道心滿意足在“夠了"來警醒自己，有夠了德心應手，我方便而不取辱。無德心應手，必有危的”夠嗆”自己了。不知我”夠着“努力而學以致用結合＂習＂，必有無能而窩囊。失自知之明，無能就不能亮出來夠着智慧了。小人求混搭而戰，藏與暗算，常與善演，混水摸魚，魚目混珠，指鹿爲馬，重視勾結，故優待。君子專心致志而堅守，故慎獨愛藏常憂鬱。
9.真正有本領的人，能成事憂操心應該爲衆解決問題的需要，以自己的憂思解除大衆之憂。真實的有本事人可以秀的應該有價值創意在社有的先進性可以秀。人都是想改善，有的在競爭力中顯得優先可以榮耀的，單位裏有的本事的優秀人不一定首先優待，用人唯賢還是用人唯人唯親，優先的不一定優秀的可以優待，就看裁判確定首先要有個標準了，首領優先優待，公權私用總多少有，張冠李戴，魚目混珠，移花接木就碼在可能。有的人論文掛名置前的就是資格，後面的可能纔是真才實學人。
10.德心應手，心情貼近花，感覺花豔遇香，心情貼近山水，風景與共在寬慰，心情貼近人，＂得心應手＂自然應對中有許多希望與失望同在。欣賞沒有感情的意境遠比欣賞有感情的有安全與無傷害哦。我贈送你天空的雲朵，我贈送你一株蓮花，我邀請你一起看山看溪賞海。＂得心應手＂追求每天服飾，需要一次愛與美的搭配，組裝，還有啊，別忘的是義無反顧地脫掉，這不是多餘的，你應該的需求!爲了心曖，你應會選擇!寫詩人有這樣心情，你讀我的浪漫詩意，是欣賞，可以悅動，也別忘了脫離我，忘了我可嘆的浪漫，歸還真我也許更好。願望你給我一個妙手回春。.
11.奮鬥目標出現只有一條線，不必多講，奮鬥是自己似划船的心力駕馭，行力掙扎，這似自己手中的雙槳，自己要考慮前進，藉助風行與水勢與同伴協調動作，應考慮目前水中暗藏礁石，會避讓而行，達到安全沒有傷害，奮鬥是解決困難喫苦的活動，這條行程沒有享受，沒有等待，沒有流淚時間，只有流汗，只有沉默，沒有鬧情聊天。
12.人之間交往的''結婚證''是誠意的平等，有互動的時候，人之間交往的通行證是互補互惠求一個合作。德心應手，人可想做事優先，而少求得優待，此兼顧之德。思考離開觀察入微就似在國畫上塗抹色彩一樣，色調濃淡難掌握控制，很難得心應手。思考能力離不開觀察入微。優先，配置利益處遇的優待遇，＂得心應手＂優先，秀出場合排序凸出來入鏡頭裏面有引發現留意，＂得心應手＂優先，在位置醒目，講話貫穿重要的提示。＂得心應手＂優先，乃強勢領導的力量，一個屬於權力的尖銳，優先，就是處遇善待的選擇，首領的人。優先，把一個次序往後挪動一下，讓位，讓後來居上，＂得心應手＂。
13.優秀，乃能夠秀的榜樣，一個該的該配有的權利。優秀的人應當有的優先處遇的，在計劃內容裏因果有負，優秀的人憂操心應該勞有所獲秀，勞心行的努力而有配得，優秀是有限名額的，優秀的標準就顯得重要了，在競爭中，就是誰會優秀的該做的榮耀，顯然，''裁判''的權力決定很有的影響力的。所以擇優而錄選，優秀的標籤總得有的標準可以鑑別，人想擁有陽光，應該把朋友一起拉入陽光下一起暢談溫暖，人想獲得溫暖就應該有擇善地配有的好氣氛陽光處，置身於選擇適合自己的想法與正能量的地方。關於人的認識與發現，應該有選擇置換場合纔能有更好的見解。把自己與朋友放在陰暗談溫暖，這是多餘的，是引不起朋友興趣的。