大約兩年前，我遇到了《被討厭的勇氣：“自我啓發之父”阿德勒的哲學課》這本書，一下子驚爲天書，原來這世界竟還有這樣的哲學。
我們的不幸都是自找的！？不改變原來是自己不想改變！？
我們可以被別人討厭！？我們可以只爲自己活！？
我們可以完全信賴他人！？我們可以自甘平凡！？
一句句匪夷所思的話語，完全顛覆了我幾十年的生活經歷。
我不禁納悶，阿德勒是誰？
-1-心理學三巨頭之一
原來阿德勒竟然與弗洛伊德、榮格被並稱爲“心理學三大巨頭”，有着“現代自我心理學之父”之稱。
阿德勒曾經是弗洛伊德精神分析學派的核心成員之一，受到弗洛伊德的高度讚揚。後來阿德勒公開反對弗洛伊德的泛性論，突出強調社會因素的作用，稱弗洛伊德學派爲性的迷信。
兩人關係最終破裂，阿德勒創立了個體心理學。
-2-幼時經歷是其自卑與超越觀點的起源
幼時的阿德勒充滿了生理上的自卑。1870年，阿德勒出生於維也納一個富裕的米商之家。但阿德勒的童年生活卻不快樂。他小時候個子小、駝背，行動不便，學習成績不好，矮窮醜佔了兩樣，三歲時睡在身旁的弟弟去世，自己兩次被車撞，五歲時得肺炎差點死去。這些經歷使他十分畏懼死亡。
阿德勒還從小面臨心理上的自卑。又矮又醜的阿德勒，卻有一個高富帥的哥哥。家裏父母經常拿他跟哥哥相比，這讓他從小自慚形穢。阿德勒上中學時，數學成績竟然是最差的，這也讓他非常自卑。
長大以後，阿德勒奮起直追。他在五歲痊癒以後決心從醫，通過自己努力學習竟然考取了維也納大學藥學專業。
因此阿德勒自己就是一個從自卑到超越的實踐者，結合自己的經歷，他提出了“人天生是自卑的、但也是可以改變”的思想，這就是改變的勇氣，通過改變，自我接納，追求優越。
-3-參加第一次世界大戰，提出“共同體感覺”
1919年第一次世界大戰爆發，弗洛伊德的精神分析學派隨着一戰迅速走紅。一戰過後，德國戰敗人心浮動，大批從戰場回到社會上的士兵患上了當時所謂的戰場神經質病。爲了治療這種疾病，德國政府找到了心理學家弗洛伊德，希望以他爲首的“精神分析學派”能夠出面幫忙。從此之後，弗洛伊德提倡的“毀壞衝動、攻擊本能”以及精神分析療法得到了廣泛的重視，從而迅速發展。
一戰時，44歲的阿德勒也被徵召入伍成爲軍醫，在陸軍醫院精神神經科工作。當時軍醫的任務只有一個，那就是爲住院的士兵們實施治療，儘快把他們送回到前線。
因此阿德勒並不是像弗洛伊德一樣去思考戰爭、殺人以及暴力的“原因”，而是探索“如何能夠阻止戰爭”。以軍醫的立場直接經歷一戰的阿德勒，提出與弗洛伊德完全相反的“共同體感覺”。即，想要讓世界遠離戰爭，不是爲世界和平做什麼，而是首先信賴眼前的人，與眼前的人交朋友，也就是他人信賴。
-4-戰後專注教育，成爲正面管教源頭
一戰後，阿德勒也在維也納的教育機構中從事兒童輔導工作。此時，阿德勒發現：他的觀點不僅適用於父母和孩子間的關係，而且可涵蓋師生關係。並且當時推廣個體心理學的最好渠道就是學校。於是阿德勒重點放在了對老師們的影響，通過老師將個體心理學的觀點教給孩子。阿德勒哲學這成爲之後正面管教思想的最源頭。
人生意義的終點是爲他人做出貢獻（他者貢獻），通過教育讓孩子自立，就是一個人最大的幸福。
所以阿德勒提出的自我接納、他人信賴、他者貢獻就是他三段人生經歷的珍貴結晶。
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《被討厭的勇氣》這本書是日本作家岸見一郎和古賀史健，借鑑蘇格拉底和弟子的對話體寫的一本阿德勒哲學入門書，優點是文字生動、深入淺出，對於沒有心理學基礎的普通讀者，非常容易入門。缺點是文字過於優美，經常讓人不由自主地拿起筆來，畫出一大堆名言警句，但讀完以後卻像看了一本雞湯書，想不起書的結構。
大家可以從上面這個脈絡去理解這本書，即結合阿德勒的三段人生經歷，從如何處理過去（幼時經歷影響）、未來（教育的人生意義）和現在（信賴的人際關係）這三方面，去理解整本書的框架。
阿德勒哲學是每個人都不容錯過的人類寶貴思想之一，可以讓像《被討厭的勇氣》中的青年，甚至像我這樣的中年人從迷茫的人生中警醒。我們可以把這本書作爲阿德勒哲學的入門書，然後再讀它的姊妹篇《幸福的勇氣：“自我啓發之父”阿德勒的哲學課2》，接着開始讀阿德勒的《自卑與超越》，從而進入阿德勒哲學的大門，開啓每個人的幸福生活。
【無戒學堂日更第305天】