黃帝曰：餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。
中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。
其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜慾於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉爲務，以自得爲功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。
其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。
這是《黃帝內經》中關於人的壽命的討論，真人，至人，聖人，賢人修爲不同，壽命也不同。但我認爲壽命的事可以放一放，關鍵是對人生的態度。
生活在人世間的凡人，對自己和周圍環境要有一個客觀的認識，有些是可以改變的，有些是不可以的，不要自我拔高。
把自己拔的太高總是會累，而且最終會生活在幻想當中，不值呀！
所以我更喜歡對聖人的描述，按照曲老師的說法：那是按照人的面貌去生活。雖然我也做不了聖人，但我也不想裝作不食人間煙火。
真人是道生，至人是全道，聖人是從道，賢人是修道。我實際情況是我還在趕往修道的路上！