盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖中。”雖然枷鎖會限制我們的行爲，但有些時候，人不能缺少枷鎖的限制，有了枷鎖才能更自在和自由，而法律在我們的生活中，扮演的就是枷鎖的角色。
在現代社會上，文盲已經很少了，但法盲卻依舊遍地都是。因爲不懂法，有人會做錯事；因爲不懂法，有人會上當受騙；因爲不懂法，有人想着鑽漏洞、找空隙，最終造成了不可挽回的損失……這警示我們：不懂法，就要承擔相應的後果。
雖然很多人明白法律的重要性，但普通人並不能像那些專業人士一樣，有機會全面的瞭解法律知識，正因爲這種知之甚少，讓大多數人，在即使涉及到法律，也不知該怎麼辦？向誰求助？甚至是對法產生畏懼。
由此可見，法律常識的普及至關重要，如果你也有類似的需求、想法，或者你也想讀點法律，推薦你讀《張明楷刑法學講義》這本書。
與傳統意義上的法律常識書不同，這是一本通識書，整體內容分爲兩大部分：總論和分論。總論部分主要講解的是一些刑法的基本知識和概念，分論相當於是將理論與實際生活結合，帶着問題解決問題。也就是說在閱讀的過程中，我們既可以瞭解法律知識，提升法律意識，還可以解決實際的生活問題。
作者張明楷是清華大學的一名教授，執教近40年，而從書中我們可以看出，張教授在不斷的教與學中，將刑法學的知識與生活恰當的結合在了一起，比如我們耳熟能詳的——“女友和媽媽同時掉河裏”的問題，它竟然也屬於法律層面。
不管答題人選了誰，對另外一個人都有“不作爲”的責任，同時也可能構成犯罪。這裏就涉及了刑法學裏的兩個概念：保證人和作爲義務。
在常識中，我們知道不贍養父母是道德和法律都不允許的，實際上，這裏就涉及到這兩個概念。由此可見，《張明楷刑法學講義》一書，不僅僅是爲了教授刑法學的基礎知識，更是爲了讓我們懂得：在什麼情況下構成犯罪，什麼情況下自己的權益被侵害了，該如何保護自己，保護自己的親人……做懂法的人。
這也正符合作者張明楷，對刑法解釋的定義：“刑法解釋不是固守文字本身，而是尊重生活事實，或者說，刑法的真實含義是從生活事實中發現的。”也就是刑法不該僅限在文字、在法庭，更多的是該走近生活，貼近人。在實際生活問題中，明白什麼是刑法學。
比如，將他人丟失的東西據爲已有，構成侵佔罪嗎？如果婦女同意被出賣，構成拐賣婦女罪嗎？在10樓澆花把花盆碰掉，構成高空拋物罪嗎……類似這樣的問題，你都可以在書中找到答案並解決。
作爲一個非法律專業的讀者，我不知道這本書的難度係數是否降低了，但我能確定的是每一部分的內容都能讀懂。雖然書有一定的厚度，但讀起來並不乏味枯燥，甚至還覺得很有意思。同時，在每個小節後面，作者還設置了“問答版塊”，解決一些專業或非專業的問題，讓所思有觸達，所感有迴應。
讓即使沒有系統接觸過刑法知識的人，也可以很好的理解其中的內容，並從中受益。而對於相關專業的人來講，作爲入門書也是一個很好的選擇。
《張明楷刑法學講義》雖然讀完了，但讓我印象最深的是作者關於刑法和生活的認知，以及對於刑法的定義，他在書中這樣寫道：“刑法學不是一個智力遊戲，它背後是沉甸甸的社會責任”。所以，正如這本書的厚度一樣，對於我們每個人來講，刑法學都是生命之重，是一道枷鎖，也是一道人性之界，不容忽視。
~hi~
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