《易经》之易理-入门基础三

易经的思维体系,由五个核心部分组成:(1)象数理,(2)时位物,(3)点线面,(4)体维空,(5)对应-互换-生化。

这五个组成部分,司空见惯,见怪不怪,好像没什么说的。同样,易经也是这样,点点滴滴、或多或少的体现在我们每个人的日常生活、婚姻家庭、工作事业和言行举止等方方面面。正所谓百姓日用而不知,其实说的是不知其三,只知其一,或知其二。那其三是什么?

用三句熟悉的话来借助了解:第一句,看山是山;第二句,看山不是山;第三句,看山还是山。第三句就是其三。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

好,回归正题,我们来回顾和总结一下:(重要的事说三遍 - - 学会组词,组近义词,组同义词)

(1) 象数理

象:现象、形象、形状、形态、状态、样子、图像、图表、图标、画像、表象、气象、景象、情境、情节、情景,意境、想象……

数:数字、数据、规律、周期、时辰、季节、爻序、卦序、奇数偶数……

理:本质、道理、公理、义理、情理、法理、礼仪、规矩、原则、规章制度、法律条款、政策法规……

放眼一看,纯粹就是语文基础知识。中小学生语文不好的,不知可不可以用这个方法,提高一下呢?

(2) 时位物

这是我们小时候作文写作的基础知识,只不过细分为时间、地点、人物,情景,事情的起因、经过、和结果。

时:(天时),时间、时机、时势、时辰、时常、局势、情势、机缘、机遇、机会、火候、事态、时局、阵势、地步、场合、形势、局面、情况、状况、战局……不要忘了,还有我们的爻时

位:(地利),空间、位置、地位、身份、立场、阶段、阶位、段位、职位、位子、场所、地址、地方、官职、方位、处所、居所、名望、方向……不要忘了,还有我们的爻位

物:(人和),万事万物、生物、动物、微生物、人物、人事、人脉、事情、事物、事件、情节、物体、东西、资源、资本、资讯、财富、财产、资产、产业、家当,……不要忘了,还有我们的爻爻。这名好像有点萌。

会发现,象和物相近,数和时相近,时又有位,物又有时,纠缠不清。

一件物体、一个东西,看得见,有形状,其实就是一副三维立体图像。从小学数学的几何图形视图知识来说,比如看一个正方体,有主视图,俯视图,侧视图。主视图看过去,就是一个正方形。这也是投影原理,机械制图、工程项目用的就多了。

至于眼睛看不见的东西,比如细菌病毒,可以借助显微镜来看。当磁场、能量用显微镜都看不到的时候,可以用科技产品、仪器去测量和验证。

那有没有可能,显微镜、望远镜、高科技产品、仪器都既看不见、也测量不出的东西?试着这样回答行不行?可以说没有这样的东西,因为人类科技还不够发达。等人类子孙后代的科技高度发达了,当然可以看得见、摸得着了。

然后,试着这样去说行不行?科技越发达,人类越无知。因为人类未知的部分永远是人类所知部分的无限倍。

好,这样的探讨点到为止,不然扯到自然、宇宙、科学、神学、哲学方面去,离题千万里。

那经常说的时空是什么?时空不能狭隘理解为时位。

有空间,就一定有物体,有东西。不管看得见还是看不见的东西,不管是有形的还是无形的东西。所以位物一体。有空间就一定有东西,有东西就一定占据空间。因为宇宙是实有的、有寿命的。

所以,那个东西在那个空间,就同时产生了时间的说法→那个东西在那个空间的时候。

所以时位物一体。好像有点绕。

前面的文章说了,人属于宇宙,人有时间的观念,那地球上的动物和植物有没有时间的观念?时间的存在和时间的观念是两码事,探讨时不要混淆。那资源和财富有没有时间观念?

看一件事情,如果没有立场、不讲时间,你,我们大家,怎么去辨别是非与对错?

此一时彼一时,时位物一变,人就要跟着改变和调整。怎么改变,调整什么?

改变合理,时势造英雄;改变偏道,时势造枭雄;不去改变,或乱调整,造了头狗熊。

(3)点线面,

这是小学数学的基础知识,结合下面的体维空一起来说。

(4)体维空

两点成一线,线围成面,面有高构成体,体存在于三维的空间之中,这是我们熟悉又常见的画面。

空是什么?先不要上升到色即是空,空即是色的高度。虽然点到空本身就是大到科学、高到哲学、玄到神学的线程。单就从物理图像来看,银河系就似云雾一样,空空如也的一副图像。所以,人类渺小的可以忽略不计。而我们的国家英雄,平凡确又是那么的伟大。

这个是不是和易理没有多大联系?非也。

一个乾卦系统,不是只有一个初九;也不是只有九二和九五一对大人,竞争对手多的是。不同的组织架构,不同的等级层面,不同的空间维度,又有多少个不同的初九和六二?

所以,很多卦的爻辞开头,以卦名为首,怎么理解?那就是同名而不同的情境、意境、处境。

而象,其实就是一个点。乾卦卦象就是一个点,乾卦系统也是一个点,文字本身就是一个象。所以叫象形文字。象一变,理通常变。只不过,卦或象这个点由六爻组成。

当面对《帛书》的第一卦不叫乾卦,而叫键卦;第二卦不叫坤卦,而叫川卦的时候,这种象形文字一变的情况,我们该依据什么去寻找其中的道理?

这,就是前面文章说的,阴阳换了件马甲而已,毕竟还得食人间烟火不是吗?依据这五大核心思维体系,历史车轮滚滚向前,人类只不过换了个名字,在不同的地方吃着地球上不同口味的饭菜。一方水土养一方人,不知道有何大惊小怪?

(5)对应-互换-生化

前面的文章大概说了这组关系,对应关系,互换过程,和生化结果。

爻爻对应,卦卦对应;爻爻互换,卦卦变换;阴阳迁变,阴阳生化。

对应关系:对立、对抗,对等、对待、相对、相应、呼应、照应……

互换过程:包括互变、互补、转换、转化、变换、转变……

生化结果:包括产生、发生、生成,生变和变化、转化、深化、恶化、化解……

有对应就有利害,有利害就有互换,有互换会产生亨通,也产生闭塞。亨通而能贞下生元,闭塞当需及时化解。

让我们赶紧的结束基础说明吧:

透过现象、形象、表象、情境、情节、情景,依据各种数据、规律、周期、时辰季节,结合不同的时空、万物、资源,从点到线到面、到整体和全局存在的对应关系、互换过程和生化结果,来看事物的发展趋势、本质、道理、公理,从而尽可能接近真理、真相。

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