在最近的日子里，我在思考一个问题，那就是如何的学会高贵。一个高贵的人首先要有自律，只有自律的人才能真正的把控自己，在自律的基础上自己也会慢慢的变得优秀强大。
一个高贵的人更要有修养，当然修养是从小就要开始培养了，那也是高贵独有的元素，一个人可以穿的朴素，因为修养在你的骨子里才会展现出来，从而，高贵的身影里可以看到一个人的品德与善良。我们的先人就是智慧满满，看看过往的至理名言，就足以可以看出我们先辈的远大的智慧和无穷的睿智。先辈们在记载里给我们留下珍贵的东西，那是培养我们走向高贵的“食量”。如：与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。先人是用道理告诉我们后人，在这个二十一世纪的新时代的大千世界里，一生中有幸能可能与很多有素养有智慧的人相识，在别人的身上，可以看到很多优雅高贵的样子，我们也逐渐的在高贵的身边越来越高贵起来。因此，与人为善，真诚地善待我们生活中有缘相识的每一个人，那就是培养高贵不可缺少的先决条件。有句话说的好：与人为善，施人以爱，赐人以福。读懂了，那就是与人与己的利是，我们的精神就会愉悦舒张，而最终爱心和福禄也会来到你身边。
有时，我们会生活在一个物欲横流的空间里；但是，我们每个人一定要保持一颗完美善良的内心才是。在推动社会进步的进程的时间里，大家都在追寻各自的高贵，有的人以成败论英雄，有的以贫富论英雄，恰恰斐然。因为高贵不是用金钱来衡量，也不是用财产来定夺，而是看高贵的追寻者做人的道德品格与修养的锤炼。
在物质及其丰富的今天，精神生活的提升，方可彰显社会的文明层（程）度，当物质与精神相互匹配度高度一致的时候，那就是我们高贵者向往的“高贵王国的盛世天堂”。那个时候，可以老有所养，衣食无忧，齐看夕阳西下；少有可为，可以品茶吟诗，眺望远方。
一个人的高贵与一群人的高贵是不一样的，一个人的高贵可以显现一群人的愚钝；一群人的高贵彰显一个国家的强大与优渥。满大街的西装革履，不能代表类似假文明下的黑心与龌龊，素雅下的穿着，也能看到言谈举止间的文明与涵养。于是乎，高贵贫穷不能与高贵相向而论，可以辩证的看待，不能绝对的分析。财富金钱与富贵有关，有时候也是表象的部分，真正的高贵是来自灵魂深处的信仰与血种的品源。
上学的时候我们就经常讨论，将来他如何做高贵富甲的乡绅，或者做达官贵族留名青史。在社会生活的磨砺下，我们体会到，高贵就是种植在自己内心深处的教养与素养，再就是伴随我们一生的淳朴和善良。佛家与道家都告诉我们，人要有大智慧，更要有慈悲观。有智慧，就是要从世事中悟出做人的道理；有慈悲观，就是要时时处处与人为善。智慧是完善自己内心，拿得起放得下，修大丈夫胸怀；慈悲就是善待别人，与人与己为善，一生做个过往善良的使者。
学会高贵就是在内心深处静修自己的善念，一路向西，我心向阳；在灵魂深处磨炼自己的意志，让它坚韧无度，能容天下。哪一天灵修在自身可鉴，就是不再独善其身，开始全身心的步入奉献；深修也可兼济天下，不再对社会指指点点，开始改造自己。
廖良明 书于山东聊城 （图片来自网络，转载请注明）
2021年11月4日