第一章 愛是一門藝術嗎？
人與人之間的愛情關係也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。
愛情的產生往往是以權衡利弊對方和本人交換價值爲前提。
第二章 愛情的理論
1、愛情是對人類生存的回答
有些人拼命地想借性縱慾使自己克服由於孤獨而產生的恐懼感，但其結果只能是越來越孤獨，因爲沒有愛情的性交只能在一剎那間填補兩個人之間的溝壑。
同生共有機體結合相對立的是成熟的愛情，那就是在保留自己完整性和獨立性的條件下，也就是保持自己個性條件下與他人合二爲一。人的愛情是一種積極的力量，這種力量可以衝破人與人之間的高牆並使人與人結合，克服孤寂和與世隔絕感，但同時又使人保持對自己的忠誠，保持自己的完整性和本來的面貌。
愛情是一種積極的，而不是消極的情緒，是人內心生長的東西，而不是被俘虜的情緒。愛情首先是給而不是得。
愛情的積極性：給的要素、關心、責任心、尊重和認識。
無條件的母愛不僅是孩子 也是我們每個人最深的渴求。
第三章 愛情及其在當代西方社會的衰亡
有用的物和有用的人的精力和技巧都變成價值，這些價值根據市場的條件自願公平地進行交換。
愛情只能產生在兩個都從他們生存的圈子裏跳出來並互相結合的兩個人，同時他們每個人都又能脫離自我中心去體驗自己。這樣體驗到的愛情是不斷的挑戰，這樣的愛情不是避風港，而是一種共同的努力、成長和勞動。
第四章 愛的實踐
愛情是一種個人的體驗，每個人只能通過自己併爲自己得到這種體驗。
實踐：首先第一因素是紀律，第二因素是集中，第三個因素是耐心，還要有極大的興趣。
不要把紀律看做是外部強加的東西，而應該成爲自我意志的體現，應該感到這是一種愉快，並且逐漸習慣於一種生活態度，一旦放棄它，便會若有所失。
從有一個理性的設想到形成一個理論，這一過程的每一個步驟都需要有信念:相信自己的設想是一個合理的、值得追求的目標，以及相信得出的推理或者理論，即使它們還沒有得到普遍的承認。這一信念是以自己的經歷、對自己的思想、觀察和判斷力的堅信不疑爲基礎的。不合理的信仰意味着只相信權
威或大多數人的意見，而合理的信仰是產生一種獨立的信念，相信自己創造性的觀察和思考--儘管大多數人的看法與之不同。
附錄
《愛的藝術》的作者的愛的能力不是與生俱來的，相反，一直到他的生命中期，他在書中寫的一段話也適用於他自己:“幾乎沒有一場冒險像愛情那樣，是以如此巨大的希望和期盼所開始，並以如此的規律性遭到失敗。”爲什麼人的愛的能力會受到限制或註定要失敗，原因不一。對所有的人來說，特別重要的原因是父母給予的愛的方式，因爲這一方式會促進或會有損自己的愛的能力。現在讓我們來看看弗洛姆父母愛他的方式，這一方式影響了他的兒童時代和青少年時代。
雖說一個年輕人的愛的能力一般來說是受到父母愛的方式的影響，但決定愛的能力的發展當然不僅僅是父母，要求獨立自主的努力以及自己的愛的行爲也會影響人從一生下來的心理髮育。在成長的過程中，這一努力表現在尋找異性夥伴的過程中，而這個異性夥伴會使自己有不同的愛的體驗。尋找新的和不同的愛的經驗也會導致出現與父母關係類似的模式，當然這完全取決於父母的愛妨礙自己發展的程度有多深。人必須體驗一系列的失敗的愛情關係，一直到不再下意識地在自己的夥伴身上尋找依賴父母之愛的模式。一般來說，這種爲時過晚的擺脫父母愛的過程，也是同充滿痛苦的放棄和損失經驗聯繫在一起的。儘管放棄與父母的聯繫會產生巨大的失望和痛苦，但最重要的是要看,希望有愛的能力的願望是否繼續存在。因爲正如弗洛姆在另一篇文章中寫道:“那些決定要解決愛的問題的人需要肉忍受失望的勇氣，以及儘管遭到打擊仍然要有耐心的勇氣。”
如果兩個人能從自己的生命的本質出發.體驗到通過與自己的一致，與對方結成一體，而不是逃離自我，那麼在這樣的基本事實面前，就連和諧、衝突，歡樂和悲傷這樣的東西也就只能退居第二位了。
“不成熟的、幼稚的愛是:'我愛你 因爲我需要你。而成熟的愛是: 我需要你，因爲我愛你。”爲了說說明後一點,弗洛姆用了卡爾·馬克思的一句話:“因爲我有眼睛，月以我有看的需求，因爲我有耳朵我有聽的需求，因爲我有大腦，我有思考的需求，因爲我有心,我有感覺的需求。簡而言之，因爲我是是一個人,所以我需要人和世界。