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五 、表现的形态。这样的表现形态就像老师上课的基本形式一样，上课铃一响，学生都要进教室，学生坐好，老师站到讲台上。家庭教育是怎么进行的呢？要看母亲的情绪状态，如果母亲的情绪状态不好，你给孩子讲的话再正确、再好听，孩子听起来心里面都别扭。目前母亲们管孩子最痛苦的不是没方法，而是自己的情绪不能得到有效的控制。还有父亲的责任感，这种责任不仅仅是对孩子的责任，首先表现为丈夫对妻子的责任，这种表达够不够充分。这种表达本身就在散发着很清晰的信息给孩子。这是基本认知，我们需要了解一下。
下面进入我要讲的智慧层面的东西。
很简单的几个字，这几个字就像几扇门一样，每个字背后都有一个很大的空间，今天来听这场报告，不要学会“你该怎么做”，首先我要问你们 : 你们脑子里面是否清楚，你们不该做的是什么？如果你天天做不该做的事情，再教给你两招应该做的，也没意义。
“知止”——止、减、俭。停止的“止”，这个字有大学问，关于这个字有一本书，叫《止学》，你们有时间见到这本书可以买来看看，不是我写的，是一千多年前的人写的，这个人在《三字经》里面提到过，他是文中子。我相信各位家长看到这篇文章里面的每一句话，你的心都会为之一震“原来是这样”。其实在教育的过程中，我们的家长不是说不知道该怎么做，而是做了很多你不该做的事情，停不下来。今天听到这个字——止，我们回到家，看到孩子在你面前有一小丁点不良习惯的时候，你能不能收住自己不去干预。但这只是一个点，我首先让大伙儿反思更大的面是你不该做的事情有哪些。这个清晰出来。如果这个清晰不出来，不要去谈我该怎么做，我该做什么，如果这个不清楚，该做什么都是无效的。其实当不该做的事情，我们清晰之后、止住之后，该做的事情很少。
我原来有一句话 : 教育需要我们做的并不多。整个教育的过程，我总结了一句话 :三分的点悟，七分的等待，不需要忙活太多。“三分的点悟”学问在什么地方？在这个“点”上，你能不能够抓住这个点去动，如果不在点上动，这个动就是不该的，做事做不到点子上的人，他再忙、再辛苦，他的努力是徒劳的，甚至对于孩子的成长是一种障碍。知道自己不该做什么，教育的过程三分的点悟，我们碰触孩子的时候，我们的话要尽可能简单，尽可能少说，但这句话说出来的时候一定要让他心有所动，才能让一个孩子因为我们的语言而开窍，开窍就叫悟，这是教育的过程的第一点。为什么要“止”，教育需要我们做的不多，“三分的点悟，七分的等待”。我刚才提到我们深圳的家长的浮躁和功利的现实状态，你们非常缺乏的是等待的能力。在教育的过程中有一句话 : 教育的聪明才智来源于你足够的耐心。如果没有耐心，你谈不上教育。所以要知道“止”，当然这个字《大学》里的七证里面提到过，“知、止、定、静、安、虑、得”，这七证是求学的七个步骤。第一个步骤是知，我们要了解，刚才我们已经谈到了，现在的基本状态，我们的家庭教育的基本认知。第二个要做到的事情就是止，很多人把孩子教育得很费劲，很痛苦，很无奈，并不是因为他不去做事情，并不是因为他做的事情太少，而是因为在错误的状态下，他不知道止住自己，把这种努力变成了对孩子的干扰。
“减”，现在全国的家长应该用减法做教育，我们脑子里面的东西应该尽可能去掉很多现实的让我们浮躁的东西。包括我们听到所有的教育，什么赏识教育、惩戒教育等等各种各样的教育，我们听到的所有的教育只是教育这个概念的一个侧面，而不是教育的全部，不要希望我们得到某一个专家的指点。这个专家其实对于教育者来讲是有局限性的，教育需要的是“大家”，是大师级的人，因为是面对生命的问题，每一个专家都有局限性，所以我们听到的各种各样的教育，只是教育这个概念的某一个侧面，而不是全部。
另外，所有的这些概念都会在一个点上聚集。这一个点，我们怎么在内心里面清晰出来，就要用减法面对现在孩子的教育，也就是说我们面对孩子的成长过程，回家要想的第一件事情是孩子的哪些事情我要放，而不去管。因为一流的孩子、将来成才的孩子，绝对不是管出来的，是放出来的。现在的家长为什么不敢放，因为我们心里没底，没办法，知道管不对，回到家还要继续去管。所以我们要从脑子里面，从我们的意识里面放掉很多干扰我们的因素。最值钱的教育是什么样的呢？是由心而发的，就是孩子瞬间给你一个表情，是你当时内心想表达出来的东西，不是你情绪层面的，情绪是心的表层。也就是用减法，让教育回到最原始，最有力的那个点上。（未完待续）