1.波罗蜜多，即反复证明之意。
2.运动便是一切。
3.不能太早做浪子，要在宗教里泡一泡。
4.佛教经典是庞大、丰富、杂乱的。而禅宗是精神快餐，易传。
5.一切苦恼源于自私、贪欲。不论贫富贵贱，如果能断绝邪念，斩断私欲，可以在另一个世界得无量幸福。
6.研究佛经，是东方智者和知识分子的一个底。
7.万物之初有两个神，一光明，一黑暗。人的灵魂是两个神的永久战场。
8.宗教长期迫害哲学家。哲学家不迫害宗教，但可置宗教于死命。
9.如来，不去不来之意，三生如来，指过去、现在、未来。
10.爱因斯坦：我是有神论都，但具有人形的上帝，我不相信。
11.人惯于“yes"或者"no"，宇宙没有“yes"或者"no"。
12.人类的悲剧，是对自身的误解。人类成为自己的牺牲品。
13.佛教造大佛，用于视觉；击鼓敲木鱼，用于听觉；焚香，用于嗅觉；素食，用于味觉——人类这般伟大、聪明，为什么不用于人类自己，而支奉神？
14.印度史诗太笨重，范围全在印度，无人能通读，只能概括精华。
15.古时候的愚忠，真可哀！这种愚忠其实是极高尚、极真挚的感情，可是没有同等的智慧统摄，以致终为悲惨。中国有一位尾生，等友人来桥洞。友不来，尾生竟不走，被水淹死。忠于国，忠于君，忠于父母谓之孝，忠于夫妻谓之贞，忠于兄长谓之悌，忠于朋友谓之义——往往愚忠。
16.古人忠而愚，今人聪明了，可是糟糕，真挚的情感也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
17.学东西，要像射手只见其鸟，旁若无人。
18.古人为了争一口气，今人为了争一笔钱。
19.知我者谓我必忧，不知我者谓我何求。
20.贫穷是一种浪漫——我买不起唐人街东方书局大量关于屈原的书，就携带小纸条去抄录——上海火车站外小姑娘刷牙，是贫穷，浪漫。
政治、生活、爱情都成功，可以是伟大的文学家，譬如歌德；政治、生活、爱情都失败，更可以是伟大的文学家，譬如但丁、屈原。
21.人生中，庸俗之辈包围，很难成功。爱情最难。亲家成仇家，因为了解，骂起来特别凶。如果你聪明，要准备在政治、人生、爱情上失败，而在艺术上成功。
22.画画，人越傻越好。
23.人各有志。屈原诗，及作品。他的死，也是作品，是一种自我完成。刚才说政治、人生、爱情难成功，都因为不得自己作主。艺术上的成功，乃可以自主。屈原写诗，一定知道他自己已永垂不朽。每个大艺术家生前都公正地衡量过自己。有人熬不住，说出来，如但丁、普希金；有种人不说的，如陶渊明、熬住不说。
24.文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。
25.老子精炼奥妙，庄子汪洋恣肆，孟子庄严雄辩，墨子质朴生动（若以墨子治国，中国早已是强国），韩非子犀利明畅，荀子严密透辟，孔子圆融周到——孔子调皮、滑头，话从不说死。
26.孔丘多重人格，表面一套，心里一套，标榜”君子泰而不骄“，却又熬不住，说出来。
27.文学要拉硬弓，不要拉软弓。所谓拉硬弓，要独自暗中拉，勿使人看见。
28.神，鬼，都是人性的升华。
29.一穷，穷在经济上；二白，白在文化上；三空，空在思想上。
30.李耳的思想最透彻、孤寂、凄凉，完全绝望。他看破两大神秘:一是天，就是宇宙；二是人，就是生命。天，宇宙，是不仁。人，生命，是刍狗。这是李耳观察到最后，咬咬牙做出的判断。
31.老子恨这个世界，觉得犯不上留什么东西来给后世，他又爱这个世界，要把自己的思想落成文字，给后来的智者。他的精神血统的苗裔明了他的痛苦，他的同代人没有一个配得上与他谈谈，他彻底孤独了二百多年。
32.后世把老子的《道德经》为道家的圣典、兵家的韬略、法家的理论。我把《道德经》看作什么呢？是老子的绝命书，也是老子的情书。八十一章的第二十章，他破例哭出声来：”众人熙熙，如享太牢，我独泊兮其未兆“。只我一个彷徨无着落，去哪里呢？
33.在这个世界上，这个宇宙中，渺小的人都是奴隶，即使当了皇帝（包括教皇），如果人格渺小，一样是奴隶——伟大的人，必是叛逆者。
34.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
35不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
36.老子看君、看民、看圣人、看大盗、看鸡、看犬，从宇宙的角度、宇宙的眼光。
37.老子最早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。民不畏死，奈何以死惧之？
38.老子奇特，他主张退、守、弱、柔，这在全世界的思想领域中独一无二。一是他的气质，二是他吃够了苦，对付宇宙自然，对付人事生活，退 、守、弱、柔，才能保全自己，立于不败。
39.我最有意见的是，孔丘杀少正卯，是一桩冤案。他担任鲁国司寇，实际是宰相。他曾说：“了为政，焉用杀”（政治干得好，不用杀人），自己一上台，不到七天，处死少正卯。少正卯是个学者，也收徒讲学。思想新、口才好，把孔丘的门徒吸引不少过去。孔丘记恨，扣他大帽子：一，聚众结社。二，鼓吹邪说。三，淆乱是非。这件事我认为很重要，迫害知识分子，是孔丘理论的破产。我从孔丘的虚伪，从他理论的不近人情，从他的心理阴暗面，推测杀少正卯是真。假如我在春秋战国时代，我也开讲。会不会被 孔丘杀掉呢？他上台，我就逃。
40.真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了——这一点安身立命的道理，我推荐给各位，以后研究任何问题，第一要脱开个人的利害得失、就会聪明。
41.说来你们不信，我文质彬彬，书卷气，其实善于和流氓交朋友。一定要是大流氓民，或将成为大流氓的苗。可惜当下中国没有墨子派的大流氓了，眼下只有小瘪三。
42.当今之世，舍我其谁？——孟子
43.光阴逝，要在一秒一秒消失的光阴中，保持艺术家风度，守身如玉，决不让步。
44.贫，如陶潜一样，借米烧饭。
45.庄子的思想是什么呢？至人无已，神人无功，圣人无名。
46.荀子：青出于蓝而胜于蓝。----神莫大于化道，福莫长于无祸。
47.君子要定，即主见；应，即灵活。背后是德、操，终求君子这全。佛家：戒，定，慧。荀子：定，应，全。
48.一个画家，没有审美力，会在生活中表现出来，画面上装不了的，好比色盲。有人生来就是盲于”美“的，例如王尔德，他是不知美为何物的唯美主义者。又例如达.芬奇，他想画丑，画最丑的丑，可是画不出来，他对丑是盲的。
49.吉人辞寡。