昨天讀的第7章，下面回顧一下。
“生活沒什麼可怕的，前提是你不執着於結果。
你說的是不想要任何東西嗎？
沒錯，選擇，但別想要。”
“投身這場靈性遊戲，意味着將你的整幅精神、整個身體和整個靈魂奉獻給一照神的形象和模樣，創造自我的過程。
這是每天、每時、每刻都根據最高意識而行動。它是不斷的選擇和再選擇。它是持續的創造。有意識的創造。有目標的創造。這是對我們討論過的創造工具的使用，而且是清醒地、帶着神聖目的的去使用。”
這個點，我現在清晰的明白了，要不斷地做出自己靈魂的選擇。但是不去覬覦結果。就像“但行好事，莫問前程”。
“家長的道路向來是艱苦的道路。也許是最艱苦的。正如你剛纔所說，那些只需要照顧自己的人比較容易'什麼也不想要'。如果你有心愛的人，自然想要替他們爭取到最好的東西。”
“我支付的薪水包含的遠遠不止靈性的安適。物質的安適也將會是你的所有。然而，這一切最諷刺之處在於，只要你經驗到我的報酬所提供的靈性安適，你將會發現你自己再也不願爲物質的安適操心。
甚至你的家人的物質安適，也將不再讓你操心---因爲只要你的意識上升到神的層次，你將會明白，你無需爲其他人類的靈魂負責，你亦將明白，儘管想要每個靈魂都安適的生活是值得稱讚的願望，但每個靈魂必須選擇---也正在選擇---它自己在此刻的命運。
很明顯，故意虐待或摧殘他人並非最高尚的行爲。很明顯，忽略那些你使得他們依賴你的人的需要，也同樣是不妥的。
你的職責是讓他們學會獨立；儘可能迅速和徹底地教會他們如何在沒有你的情況下生活。因爲只要他們需要你，才能活下去，你對他們的寵愛便是假的；唯有當他們意識到你是多餘的時候，你對他們的寵愛才是真的。”
很明顯，通過不斷修行，不斷做出自己靈魂的選擇，自己物質的安適會隨之而來，儘管不是自己要求的。
並且對於親人，尤其是孩子，的物質的安適，是他自己負責的事。父母教會他獨立，他獨立去思考，去選擇，去行動，也像父母一樣去修行，也得到他理所應當的一切。
所以無論如何早點讓孩子獨立起來，這是每一個父母的責任。
“真正的大師並非擁有最多學生的人，而是創造出最多大師的人。
真正的領袖並非擁有最多擁擁躉的人，而是創造出最多領袖的人。
真正的國王並非擁有最多臣民的人，而是使最多人成爲王的人。
真正的教師並非擁有最多知識的人，而是使最多其他人擁有知識的人。
真正的神並非擁有最多僕人的神，而是成爲最多人的僕人、從而令所有人都成爲神的神。
因爲這是神的目標和光榮，他的臣民不再是臣民，所有人都認識到神並非遙不可及的對象，而是必將到達的境界。
我希望你能理解這個道理：你的命運必定是快樂的。你無法不被'拯救'。除了不認識這個道理，沒有別的地獄。”
“身爲父母、配偶、被愛之人的你，別讓你的愛成爲粘合的膠水，而是讓他成爲磁鐵，先是相互吸引，然後反過來相互拒斥，以免那些被吸引的人開始認爲他們必須粘着你才能活下去。沒有什麼比這離真相更遠，沒有什麼比對別人的傷害更大。
讓你的愛把你愛的人推進世界---讓他們去完滿地經驗他們的身份。這麼做你纔是真正愛過的人。”
無論身爲父母、配偶、還是大師、領袖、國王、教師、神，都不應該讓人粘着在自己身上，以顯示自己的不可或缺，顯示自己的重要。
而應該一邊愛他，一邊把他推進世界，讓他去經驗自己的身份，成爲不可或缺的自己，重要的自己。
“我告訴你吧，天堂和地獄將會消失，而你卻不會。這種永恆的視角有助於你正確的看待事物。
你可以用當下的這些情況的真實屬性來定義它們：臨時的，短暫的。接着你可以把他們當做用來創造當下的經驗的工具---因爲他們本來就是臨時的、短暫的工具。”
“我想要你得到的東西，就是你想要你得到的東西。不多一分，不少一毫。我纔不會坐在這裏逐一聆聽你的要求，然後判斷是否要把某樣東西賜給你呢。
我的規律是因和果的規律，而非'到時再看看'的規律。你選擇的東西，你通通能夠得到。甚至在你要求之前，我就已經把他給你。
無需道歉，只要永遠忠於真實---你的真實經驗---就好了。”
一切都是臨時的，暫時的，都是供你用來創造選擇的。你每一個選擇就是一個種子，然後結出相應的果子。你可以不斷的選擇，播種，一邊不斷的收穫。你可以選擇吧果子喫掉，消化掉，也可以再次種下。
沒有神評判你，再決定給不給你你想要的東西。他早就給你了，你真正想要，自然會得到。
終於真實的自己，這是最重要的。