【1606】阮武:拓落大才,淵雅之稱

拓落閒身著澗邊,地偏猶幸可迴旋。開篇依然提醒大家出行時要注意防護呀。漢末三國時期賢才俊彥衆多,他們在仕途上未必如意,有些人能獲得他人提攜,有些蹉跎餘生。本篇就來聊聊阮武,字文業。

阮武是兗州陳留人士,漢末舞臺上活躍過一些陳留人士,重溫下名單:路粹、典韋、衛茲、衛臻zhēn、孔伷zhòu、邊讓、潘勖xù、毛玠、阮武、阮瑀yǔ、阮籍、邯鄲hán dān商、蘇林、高柔、虞松、吳懿、濮pú陽興、濮陽逸、申屠蟠、緱gōu玉、高幹。其中典韋、阮籍、邊讓等人在後世都頗具名氣。

陳留阮氏在魏晉時期湧現出了諸多才俊,人們熟知的有阮瑀、阮籍、阮咸等,而阮武同樣頗具才幹。案《三國志·杜畿傳》,阮武在史書中一登場就已經是清河太守了,這顯然不是他的起點,而《杜氏新書》則談及阮武位止於清河太守,這是他仕途的終點了。

“武字文業,闊達博通,淵雅之士。位止清河太守”——《三國志·杜畿傳》注引《杜氏新書》

《杜氏新書》中對於阮武的評價是“闊達博通,淵雅之士”,性情豁達又博學多才,主要還是圍繞德行與才學來評價的。《晉諸公贊》對於阮武的評價就比較直接了,“亦拓落大才也”,阮武的才華獲得了後人們的讚譽,而“拓落”有不得志的含義,這也捎帶提及了阮武在仕途上的表現。

不過阮武官至清河太守已經是很多人難以企及的終點了,案《隋書》,阮武著有《阮子正論》,他的父親阮諶也有《三禮圖》流傳於世,阮諶就多次拒絕徵辟,始終沒有踏入仕途。杜恕、阮武都被召回朝中,他們兩人對於廷尉都有些不滿,而阮武還鼓勵了一下杜恕,他認爲杜恕有足夠的才華但沒有施展出來,勸杜恕潛心思考,杜恕最終也寫出了《體論》,杜氏族人投桃報李,也不忘在《杜氏新書》中誇讚阮武。

“武父諶,字士信,徵闢無所就,造三禮圖傳於世”——《三國志·杜畿傳》註解

“相觀才性可以由公道而持之不厲,器能可以處大官而求之不順,才學可以述古今而志之不一,此所謂有其才而無其用”——《三國志·杜畿傳》

阮武的才幹其實也被盧毓留意到了,當曹叡詢問盧毓誰能接替他侍中職務時,盧毓一開始推薦了鄭衝,在曹叡要求說點自己沒聽說過的人時,盧毓就舉薦了阮武、孫邕二人。可見彼時阮武已經回到朝中任職,並且獲得了盧毓的賞識,但曹叡最終還是選用了孫邕。

“毓舉常侍鄭衝,帝曰:‘文和,吾自知之,更舉吾所未聞者。’乃舉阮武、孫邕,帝於是用邕。”——《三國志·盧毓傳》

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