一天下来，把人累个半死，我是怎么也想不到，献一个老爷竟如此繁琐。子不语怪力乱神，其实我是不信这些东西的，原先不信，以后也不会相信，但是拗不过传统，更拗不过心中的那道坎。
老爷是谁？
新房子得献一献老爷，这是我们这的老规矩。我猜，所谓老爷应该指以玉皇大帝为首的一众神仙。至于具体指哪一位大仙，我也说不清楚，老家的汤帝庙居多，但是大家对关帝尤为虔诚。夜婆，应该是指家族的祖先。祭祀祖先，对于家人们而言一件非常重要的事，所以这里的老爷也有可能指祖先。但是，我又好像记得，我们家似乎供过狐仙的牌位，至于为啥，咱也说不清楚。总而言之，老爷一定是一个非常了不得，保佑一家人平安的神仙。让天上的神仙与家族的祖先共同来保佑一家人平安，我没有理由来拒绝，这不仅是“和光同尘”这么简单，更是顺应了民意。
半仙——上传下达的使者
既要神仙保佑，就得把这个信息传达给上天。因为没有神仙的眷顾，普通人是不具备这样的资格的。那么谁具备这样的资格呢？我们通常称呼这样的人为神婆或者神汉，他们统称为巫师。巫师是神仙的秘书，他们代替神仙处理人间的事物。因为有了它们的存在，我们普通人同上天的交流才有了可能。巫师，可能是人类历史上最为古老的职业了，它打破了国家、民族的界限，历久弥新。特别有意思的是，这一份职业并没有随着科技的进步而被扫进历史的垃圾堆，相反，在科技的加持下，焕发出勃勃生机。作为通神仙交流的专业人士，巫师对我们普通人而言是极具神秘感的，比如，他们不食荤腥，又比如，他们沉浸式地同上天交流的方式，恍惚让人觉得作为上天的代理人是何其的圣神！
跪下磕头
每个民族都有自己献祭的神仙的方式，商代以人祭为主，献祭的祭品有奴隶也有贵族，周代以后逐渐出现以陶俑代替人牲的方式，这是时代的进步，可孔子还要说“始作俑者其无后乎”，这就有点没意思了。献祭的内容在变，但是不变磕头，这一磕就磕了数千年。我知道古人有跪坐一说，因为那个时候没有椅子、板凳，人们又不穿内裤，跪坐无疑是最好的坐姿。出于礼节，跪下磕头也就顺理成章。你想呀：大家都跪坐着，你不跪下磕头怎么显示出尊卑有序呢?但是科技终究是进步了，椅子有了、沙发也有了，现在的人都坐上了高铁，但是仙界似乎还是老样子，顽固地坚持着古老的礼仪。
“跪下磕头！”老太太一声呵斥，我双膝一软，跪了下去。
“不要那么磕，要双手合十!”于是我又赶忙改变姿势，毕恭毕敬的对着燃着的香炉低下高傲的头颅。
黄裱与焚香
黄裱就是一种黄色的纸，与皇帝穿的龙袍是一个颜色。我个人觉得，这种明黄色的纸在我国传统信仰中一定有着什么样的特殊含义，虽然我也说不出有什么含义，但是就从以前香港各种僵尸片出现的频率来看，这种纸至少是具有法力、或者能够承载法力的。一百张黄表纸，要求割成八开大小。再加上一绺红布被放在家里的每一个角落。然后是焚香，烟雾缭绕的，人们美好的意愿伴随着缭绕的烟雾被带到了仙界，出现在神仙们的办公桌前。如果神仙们思想够开放的话，他们的眼前也应该有一台更适合他们工作的台式或者笔记本电脑。如此看来，称呼香烛为神仙们的WiFi，一点也不为过。与时俱进嘛，科技在改变人类的生活方式的同时，难道不会改变神仙的办事方式吗？
心诚则灵
“请人家办事，得给人家多少钱？”
“这——不好问吧！”
“这是出心呢？心诚则灵！”
“有道理！”
忙活完毕，家人将二百大钞塞在香炉下面，然后离开，请大仙做法。做法完毕，咦，钱怎么还在？看来，这是位廉洁的秘书。大仙指着者左右两尊香炉告诉我们，分别代表财神与关帝君的神位，香炉下面压着的钱是保佑富贵与平安的。老太太要走了，趁人不注意，家人将几张毛爷爷塞进老太太手中，只见老太太将手一甩:再这样，我可就再也不来了！”
“可这牛奶，可一定得收下！不然，我们心里也过意不去。”见我们这么坚决，老太太也不在坚持，事件总算告一段落。
事情总算结束了，我摸着发疼的膝盖，心里的那块石头总算落了地。有了老爷的保佑，我们一家人一定会平平安安，日子也一定会红红红红火火。