“你喜歡歷史嗎？”
“喜歡啊~我讀過好多……”
“那你讀過《資治通鑑》嗎？”
“司馬光寫的那本嗎？”
“對”
“當官必讀書目，學史必讀……”
“那你讀過嗎？”
“沒有……太厚了，不好讀，讀個開頭就讀不下去了……”
即使是喜歡歷史的人，在面對像《資治通鑑》這種大部頭的書，也會退避三舍，讀不進去。一方面是這類書很考驗讀者的知識儲備；另外一方面也很耗費時間，因爲要邊讀邊翻閱資料，可能同樣讀10頁，讀這類書就要多花2~3倍的時間，去消化、理解。
雖然這類書的歷史、學術、現實的價值很大，讀一本書，相當於讀好幾本書，但還是很少有非專業的人，願意挑戰它。而《資治通鑑熊逸版第1輯》的出現，很好的解決了這個問題，既讓你讀得懂，又幫你去很好的理解整個內容的脈絡，帶你探索歷史和人物。
《資治通鑑》最初叫《通志》，後宋神宗重命名爲《資治通鑑》，意爲：一部對治理國家特別有幫助的中國通史。內容從周朝開始，即公元前403年。書的作者是我們熟悉的司馬光——沒錯就是那個小時候砸缸的孩子。北宋年間政治鬥爭失敗的他，退居二線，開始閉門寫書，與其說是打發閒暇時間，不如說是用筆當武器，爲自己的失敗扳回一成。
據說司馬光在創作的時候，已經54歲，可謂是嘔心瀝血。不僅組織了智囊團爲自己出謀劃策，還參考了300多種資料，但可惜的是他並沒有看到這本書出版發行。而爲了更好的解讀這本書，作者熊逸希望將那些資料都讀一遍，但可惜的是，其中的很大部分資料，早已在歷史的長河中消失。值得慶幸的是，在科技不斷髮展的今天，也爲他提供了很多司馬光未曾閱覽過的資料，也幫我們增加很多現代化的思考在其中。
《資治通鑑熊逸版第1輯》的作者熊逸，稱自己的創作環境與當初司馬光編撰《資治通鑑》一樣，都是在封閉隔離的條件下。同時，在介紹了自己疫情生活時，他這樣說到：“對我的生活影響不大，畢竟我的日常，並不比小區裏的狗活動範圍大，交際圈更廣”。
他的風趣幽默，讓那些生澀的歷史事件、歷史知識，都變得特別生動有趣，甚至還披上了現代的外衣，以此透析歷史，將古代政治與當代的個人發展、公司運營結合，讓歷史不只是歷史，還結合了現如今的社會形態、組織結構，讓《資治通鑑》成爲了一部現代企業管理寶典。
與傳統對《資治通鑑》的認知不同，作者熊逸認爲：《資治通鑑》不是史官的史書，是政治家的史書，是一部歷史哲學專著。現代人讀史書最大的意義在於“以史爲鑑”。所以，在書中，我們可以在歷史人物的身上洞見哲學，還可以從歷史事件上學習成長、經營理念。比如，在開篇講到的“三家分晉”中，你可以瞭解到：
（一）寧用“愚人”，不用“小人”
“三家分晉”這件事，暫不討論其歷史、政治價值，只從因果來說，這是一個反派自食惡果的故事。主要人物“智瑤”，就是這個故事的反派，大肆吞併其他貴族的領地，先用“預先取之，必先予之”一計，嚐到甜頭後，開始膨脹，直接開口向其他家族索要土地。所謂“常在河邊走哪有不溼鞋”，結果他遇到了個硬釘子——趙家趙無恤，結果沒侵略成別人，反被吞併了。
這件事追根溯源，要到立智瑤爲繼承人這件事。事實上，他並非是唯一的人選，也不是最好的人選，甚至還被長老智果質疑說：他是有才無德之人。在書中，司馬光按照才和德的不同配比劃分出四類人：“德才兼備的是聖人，無德無才的是愚人，德超過才的是君子，才超過德的是小人”，而智瑤就是最後一種。
在“三家分晉”這件事中，小人因其德行不足，無法讓人信服，且大多數的情況下愛做損人利已之事，最重要的是慾望、野心，遠遠超過了他的能力範疇。
由此可見，在公司選人、用人時，要擦亮眼睛，寧用“愚人”，不用“小人”。因“才”可以後天彌補，而“德”大部分是先天自帶，而這個道理也同樣適合作爲我們擇友的標準。
（二）認清自己，才能立於不敗之地
智家的失敗並非是偶然，而是一種必然，智瑤只能說是加速了失敗。從書中的分析來看，在幾大家族中，智家雖然在當時是最強的，但從前底子薄，而且人緣不好。那麼，他是如何強大的呢？
對此，書中是這樣寫的：“強大通常有四個來源：一是組織結構優化，二是技術革命，三是對外掠奪，四是對內盤剝。”顯然，智家的強大是從後面兩個因素而來，但智瑤只看到了他自身的強大之處，卻忘記了曾經“底子薄和人緣不好”這兩個背景，最後工大讓智家像煙花一樣，榮光一時，然後消失。
所以，一個人、一個組織要想成功，首先要學會認清自己，不僅僅要看到自身的長處，還要了解自己的缺點，然後因勢利導，方能立於不敗之地。
（三）長期主義，做大事者眼光要放長遠
爲什麼明明眼看着就要被吞併，而趙無恤卻能堅守晉陽三年，甚至反敗爲勝，其最大的原因在於“長期主義”的戰略謀劃。對此，他要感謝兩個人：一個人是他的父親趙鞅，另外一個是尹鐸。
在尹鐸去晉陽之前，他問趙鞅一個問題：“是想把晉陽當成糧倉儲備，還是想做最後的屏障？”兩者有什麼區別呢？一個是物資供應地，一個是最後的港灣；一個可以肆意盤剝，一個要盡心籠絡……更深入思考的話，一個是“以君爲主”，一個是“以民爲主”。最終趙鞅選擇了後者，事實證明，他的決定是爲長遠計的，也正因此，才得以讓趙氏一族存活、發展。
諸如上述的認知，在這本書中還有很多。熊逸以一種別樣的方式，爲我們解讀《資治通鑑》這本書，讓我們瞭解歷史的同時，也學會了反思歷史。歷史雖然是昨天，但我們首先要懂得回望昨天，才能立足今天，展望明天。
熊逸說：“我們讀歷史，尤其是時代久遠的歷史，既要保持考據家的警醒，也要保持一種小孩子讀童話寓言的心態。”
所以，如果你想讀一本歷史專著，但不知道選什麼？如果你在工作上總是一籌莫展，不知如何提升？如果你的生活總是充滿坎坷，卻不知如何應對……那不妨翻開《資治通鑑熊逸版第1輯》，瞭解歷史，反思當下，籌劃未來！