引:子路問：“君子尚勇乎？”孔子曰：“義之為上。君子好勇而無義則亂，小人好勇而無義則盜。”
南川子曰:是也，義爲勇之先。
引:【集解】李充曰：“既稱君子，不職為亂階也。若君親失道，國家昏亂，其於赴患致命而不知正顧義者，則亦陷乎為亂而受不義之責也。”
南川子曰:君子當撥亂反正，以德爲先。
引:子路有聞，未之能行，唯恐有聞。【集解】孔安國曰：“前所聞未及行，故恐複有聞不得並行。”
南川子曰:子路有成聖之資也。
引:孔子曰：“片言可以折獄者，其由也與！”“由也好勇過我，無所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝縕袍與衣狐貉者立而不恥者，其由也與！”“由也升堂矣，未入於室也。”
南川子曰:由貴心，不貴形。
引:【集解】孔安國曰：“片猶偏也。聽訟必須兩辭以定是非，偏信一言折獄者，唯子路可也。”
南川子曰:子路可謂善斷者也。
引:【集解】欒肇曰：“適用曰材，好勇過我用，故雲‘無所取’。”
南川子曰:是也，材者適用之謂也。
引:子路為季氏宰，季孫問曰：“子路可謂大臣與？”孔子曰：“可謂具臣矣。”
南川子曰:孔子直言，不庇親。
引:子路為蒲大伕，辭孔子。孔子曰：“蒲多壯士，又難治。然吾語汝：恭以敬，可以執勇；寬以正，可以比眾；恭正以靜，可以報上。”
南川子曰:德具，也人心聚。
辛丑十月廿二
2021.11.26於北京作