在中國歷史上有很多朝代，當然，有很多執政的君王，但是就算一個君王在位，他們也依然面臨一個問題，那就是這個朝代會不會斷送於他的手中？並且如何讓這個國家有着更好的發展？如何讓這個朝代世世代代的保持下去呢？爲此，天下的讀書人以及國軍可謂是想盡了辦法，把孔子開創的儒家，也就提倡推行仁政，人證看似是一個十分不錯的選擇，但是爲什麼還有那麼多的君王都不會採用仁政呢？
首先，我們先從人證本身來想一下這個問題，人證本身他到底有沒有錯？其實我認爲是沒有錯的，因爲他就是想要激發人民相聲的那種可能性，以及恢復周禮做到君君臣臣父父子子這樣的一種情況，天下何嘗不是太平的呢？百姓何嘗不是安居樂業的呢？所以儒生也就講究修齊治平，他們首先先內修，將自己的人心修煉好，提高自己的境界，然後再是推己及人，推到其他人，可以是小範圍的，也可以是大範圍的，小範圍的，那就是齊家以及影響周圍人，而大範圍的就是影響一個國家，再有就是天下了。但是對於當時那個時代的君王而言，他們是否會接受這樣的人掙呢？其實並不會的，因爲當時天下大亂啊，各個國家都想要讓自己變強，有的國家被許多的國家包圍，所以他們要考慮的一定就是讓自己如何快速的變強，並且有着實力，但是照這樣來說，人證也似乎可以達到這樣的效果呀，但其實不是的，因爲如果真的要推行仁政的話，它的見效會十分的慢，並且當時的君王如果真的想要快速的發展起來的話，他們肯定就會去採用法家的政策，因爲法家也就是以吏爲師，以法爲教，就是不能讓人突破這個底線，這一定是見效更快的，但是這明顯將人物化了，就是強迫你去象山，這樣的一種感覺，但是法家也依然肯定是有它存在的道理的。
而且人證之所以不會被君王接受的原因，我認爲還有最重要的一點，那就是在於君王本身，因爲想要做到人證，無疑君王肯定首先就要做到，而我們要知道，想要做到這一點，對一個人的要求是十分之高的，把國軍他就是一家之主，他做到了，其他人才會去跟着他，它起到的是一個引領作用，如果國軍不行，那麼肯定就不要談什麼奢望了，所以你會發現，讓一個國君來掌握這個國家，這個方法是特別不靠譜的，因爲等於說一個國家的命運就掌握在一個國君的手中，只需這個國君的一個念頭，便可使這個國家強，反之，也可能會使這個國家一命嗚呼。
所以儘管人證的設想十分的好，並且一旦達到，也一定是一個理想國的狀態，但是也確實會損害到很多人的利益，儘管儒家也提出了很多政策，就比如與民同樂，樹脂父之教之，讓民有恆產，讓他們有向善之心，不靠肩甲利兵統一天下，而是王者無敵，讓天下歸心，但是從那個時候來看，彷彿一切都只是空談。