公元736年，25岁的杜甫在探望任职于山东兖州的父亲时，登兖州城楼，作五律一首：
东郡趋庭日，南楼纵目初。
浮云连海岱，平野入青徐。
孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。
从来多古意，临眺独踌躇。
我们今天看，这就是一篇诗言的“记叙文”，记写了自己的一次“登楼远眺”，但却包含一种极强的能力——想象力。
“东郡趋庭日，南楼纵目初。”其中的“趋庭”是为用典了，即《论语》中“鲤趋而过庭”，表示“儿子省亲”或“接受父亲的教诲”。全句乃是说，在探望父亲的日子里，初次登上南门城楼放眼远眺。这是记事和写实的一句。我们由此可见，诗句是多么的简洁精辟！倘若以今日话语表达，不说啰嗦，至少文字会大大多于十个字。多读古诗，不是蓄养和锤炼自己的语言表达能力？
“浮云连海岱，平野入青徐。”这既是写景之笔，也是想象力的体现。那时，是纯任自然的自然经济社会，站在兖州的南城门楼上，当然是一眼的辽阔，但浮云将大海和泰山连接起来，平原一直通往青州和徐州，乃是目不可及的，只能是联想和想象。自然，地理知识是必须要成竹在胸的。
“孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。”这是由眼前的“自然景象”而进入“历史景象”的沉思了——峄山上还存在着歌颂秦始皇的石碑，曲阜城里还有鲁王宫殿的残余。天地是自然的存在，但天地之间不是更多的社会历史存在吗？我们今天的每一步伐下，都曾有过前人、先辈的无数足迹。扪心想想，我们到底与他们的“同”与“异”何在呢？是创造力前提下的同与异吗？
“从来多古意，临眺独踌躇。”这是由登临远眺思古往而切思自己了——我的人生道路该怎么走？这是符合当时青年杜甫考进士未能及第的心境的。用今天的话说即是：去年考研未中，今年或今后该怎么办呢？
我读懂、读通了这首子美诗后，逼着自己务必开发出今之新意来。故而，反复诵读该诗七八遍，终于在“浮云连海岱”上“破题”：芸芸众生中杰出人生，十分不易，非艰苦卓绝不能成就！这其中，就需要在历史文化中厚积薄发！特别是如杜甫一般非凡想象力，从而走出一条独属于自己的人生之路。
