有的人到了一定的地位，就容不得人说他的不好。我市有位领导喜欢媒体裁拍他的左侧脸，或者正面略左侧的脸部形象，因为他的右眼略呈三角形，而且下面还长了一粒黑痣。有次报社编辑没注意，发了他在发言的正面照，结果他看到后大发雷霆，说是故意丑化领导形象，吓得女编缉梨花带雨地道歉不已。
人都会有不足之处，也都会犯错误，别人指出来后能改正，避免再次犯错就是有进步。如果是犯了错而不自知，别人指出来后还要强词夺理，恼羞成怒，那就会结小错而为大错。所以古人讲要日三省吾身，提高自己的修养，达到修身齐家治国平天下的才具和胸怀。
陈司败问：昭公知礼乎？孔子曰：知礼。孔子退。揖巫马期而进之曰：吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？巫马期以告。子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。
陈是陈国，司败是官名，就是司寇。鲁国是讲文化的礼义之邦。陈国的司败，问到鲁昭公知礼不知礼。孔子站在鲁国的立场只有说：“那当然知礼。”孔子讲了这话就走了。陈司败靠近巫马期身边，低声说，据我所了解，真正了不起的君子，是没有偏私的，不对自己存私心的。你老师孔子也免不了私心，我刚才问他鲁昭公娶了吴国的一个女子做太太，名叫吴孟子，同姓不结婚的。吴国与鲁国是周公之后，依礼是不能通婚。鲁昭公这样做，是不是知礼？你老师说他知礼，假如鲁昭公是知礼，各个都知礼了，还有哪一个不知礼？你们老师还是有私心啊！巫马期把这些话告诉了孔子，孔子说：我有多幸运，只有有过错，别人就一定知道。
世上没有完美的人，每个人都会有过错，犯了错有人指出来是幸福的事，可以避免犯同类的错。如果犯了错，以为别人不知道，找借口来掩盖错误，或者推到别人身上，那就会错上加错。
子与人歌而善，必使反之，而后和之。 子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。子曰：若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣！公西华曰：正唯弟子不能学也。
孔子听到别人歌唱得好，他一定要求对方再唱一次。当他学会了，就会照他的歌，依他的音乐曲调，另外再作一首，相当于后人依韵和诗。孔子说：文学方面，我还不如有些人，至于讲身体力行做君子，我反省自己还没有心得。他还说：圣者的境界与仁者的境界，这种修养我怎么敢当？实在没有达到，那高得很，我还差得远。但始终朝着这个方向努力，永不厌倦，至于做学问和教学，也是没有感到厌倦的时候。这两点，我可以说是做到了。他的学生公西华听了说：这正是我们做学生的一辈子也无法学到的地方。（古代圣人为第一，其次为贤者，贤者也就是君子，再下来是仁者。）
子疾病，子路请祷。子曰：有诸？子路对曰：有之。诔曰：“祷尔于上下神祇。”子曰：丘之祷久矣！
孔子生病，大概病得很严重，学生们急了，尤其是性情急躁的子路更慌了，主张请一个画符的念咒的来祈祷。孔子说，子路，有这回事吗？子路说：有这事。诔文说：“人应该去祷告天地、上下各种神祇。”孔子说：我祷告很久，还照样生病。这段话可见祷告没用，求神不如求己。
子曰：奢则不孙，俭则固，与其不孙也，宁固。
孔子说：过奢侈的生活就容易犯不谦逊的毛病，习惯节俭的人会保守、慎重、比较稳固。与其不谦逊，不如选择稳固。
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔子说：君子要做到“坦荡荡”，胸襟永远像春风吹拂，清爽舒适；像秋月挥洒，皎洁光华。内心保持这样的境界，无论得意还是失意，都会怀着乐观的心态。小人心里永远患得患失，永远觉得别人对不起自己，这个社会对不起自己，要不然就是有事件对自己不利。
子温而厉，威而不猛，恭而安。
孔子是温和而严肃的。对任何人都亲切温和，但在温和中又带有严肃，使人不敢随便。他威严而不拒人以千里之外，坦荡荡的修养，呈现自然之威。他对任何事、任何人非常恭敬，也很安详。
不怕犯错，不怕改错，做到君子坦荡荡，才会有乐观的心态，有海纳百川的胸怀，才能结交真诚的朋友，成就自己的事业。苟有过，人必知之，己必改之。