滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。漢末三國，無疑是一個亂世，誕生了諸多至今爲人樂道的英雄人物。在爭雄的舞臺上，有人是耀眼的中心明星，而有人是存在感極低的羣演。其中割據交州四十餘年的一方諸侯士燮[xiè]就屬於後者。他好像全程是屬於打醬油狀態，在這場歷史大戲裏基本上沒有任何痕跡，跟個局外人一樣，以至於很多人連聽都沒有聽過他的名字。
交州土豪趁亂崛起割據一方
漢武帝時在嶺南地區設置交州，統領今天的兩廣和越南北部中部的廣大地區。東漢時，全國分爲13個州，交州爲其中之一，下轄有七個郡。交州的治所在交趾郡，當時交趾郡是交州的第一大郡，它的人口和經濟相比於其他六個郡有壓倒性的優勢。
我們都知道地方豪強和門閥士族，掌控者東漢的地方權力，尤其是在東漢末年，黃巾起義後，朝廷對地方的控制力嚴重降低，地方勢力迎來了他們的巔峯。諸侯紛起，強者跨州連郡，弱者宰割縣邑，紛紛搶奪地盤。
士燮是土生土長的交州人，出生在蒼梧郡廣信，也就是今天的廣西梧州。士燮所在的士家，是交州的豪族，其先祖原爲山東人，在王莽篡漢之時爲避亂遷徙到了交州，家族經過兩百多年的發展，到漢桓帝在位時，士燮的父親士賜出任了日南太守，家族勢力得到進一步擴展。
士氏一門是儒學世家，士燮本人並不是不學無術的二代，反而是上進愛學有追求的好少年，他拜大學者劉陶爲師，秉持家學，還遠離家鄉遠赴洛陽求學，深研《左傳》。有了家族的支持，加上自身努力，士燮博得了圈子裏士人們的好評，有了名氣後被推舉爲了孝廉，拿到了仕途入場券，曾補任尚書郎。父親士賜去世後，士燮以父蔭被推舉爲茂才，曾出任巫縣令。
漢靈帝中平四年(187年)，士燮回到了老家交州出任交趾太守，這一任命朝廷也是想借地方豪族勢力，穩定地區的局勢。士燮的上司是朝廷任命的交州刺史朱符，士燮到任後沒幾年功夫，交州就發生了動亂，朱符被當地人殺了，交州一時大亂。此時的東漢朝廷尚且自顧不暇，根本無力管交州之事，士燮抓住機遇，上表奏請任命他的三個兄弟士壹任合浦太守，士䵋任九真太守，士武任南海太守，朝廷居然還同意了。
就這樣交州總共七個郡，士燮和他的三個兄弟佔了四個，加上士氏家族所在的蒼梧郡，和士燮父親曾任職的日南郡，士家迅速控制了交州，士燮成爲交州的土皇帝。
《三國志》原文就寫了：“燮兄弟併爲列郡，雄長一州，偏在萬里，威尊無上。”士燮這個土皇帝排場極大，出入鳴鐘磐，笳簫鼓吹，車騎滿道，禮儀儼然是諸侯王一級的，當年的南越王趙佗都比不上他。妻妾們出入也是乘坐着豪車，家族子弟騎着高頭大馬隨從，這一通操作下來，讓沒見過世面的百蠻們紛紛燒香納拜。
悶頭髮財不參與爭霸誰強跟誰
東漢末年的諸侯們或主動或被動地參與了“逐鹿中原”的淘汰賽。二十多股比較大的勢力，經過一輪又一輪的淘汰，一個個不但丟了地盤，也丟了性命。士燮是有自知之明，除了稱雄交州一地外，從來沒敢往外擴張一步，誰強他跟誰。
除了士燮自己的覺悟外，說白了就是缺錢缺人，沒有太大爭雄稱霸的資本。
一是士燮所割據的交州偏據最南之地，開發不到位，經濟、文化遠不及中原地區。漢末經濟發達地區是以河洛、河北地區爲最，巴蜀、江南、荊州次一等，再往南中(雲南、貴州一帶)、建安郡(福建一帶)去就是一片荒野，人口由一個一個落後的部落所組成，不懂文字，不懂生產技術，並且民風有些兇悍，不好控制。交州有着趙佗的開發，又有馬援平定，情況還好一些;
二是交州地盤雖大但地廣人稀，總人口加起來也不超100萬，別說與中原的州相比，就是中原州以下的內郡也是不如的，人口少意味着可用兵力少，這是最簡單的道理。
地處偏僻也有好處，在亂世外面打得昏天黑地之時，這裏卻基本上很少發生戰爭，靠道路遙遠成爲難得的一塊淨土，中原躲避戰亂的一些人紛紛來此避免禍，就連劉備也曾經說過，他要是混不下去，就去投奔蒼梧太守吳巨。所以交州成了這一時期，人口流入州。
士燮本人在交州雖然排場極大，但其統治並不殘暴，反而是一個非常合格的執政者。“(士燮)處大亂之中，保全一郡之地，疆界內沒有戰禍。百姓安居樂業，商旅蒙受恩惠。”
士燮本人性格寬厚有器量，對來避難的人都真誠歡迎，對他們進行妥善安頓，依靠他們引進來自中原的先進生產力，新的農具和耕作模式使得交州得到一定開發;
士燮還優待那些避亂投奔而來的大學者和名士，在交州推行儒家教育，提高了落後地區的文化水平，交州整體水平上升到了一個新臺階。
交州雖在士燮統治下成爲一方淨土，但外面打它的主意的人從來不缺，從曹操到劉表、劉備、孫權，都曾將目光盯過這裏。
在對外關係上，士燮的生存藝術核心內容就是：夾縫求生，誰強跟誰。在承認強者權威的同時，於核心利益上毫不退讓。例如在依附東吳後，儘管其一直堅持向孫權進貢特產，還送兒子去當人質，但卻從未將最重要的賦稅交給東吳。
最初想對交州下手的是劉表，因他的地盤荊州緊鄰着交州，劉表想派自己的人接管交州，士燮則選擇已經“挾天子以令諸侯”的曹操，仍封東漢爲正朔，曹操給士燮加官進爵，總督交州七郡軍事，兼任交趾太守如舊。
赤壁大戰後，士燮看到曹操的勢力已不可能南下後，在吳、蜀爭鬥時，士燮率自家兄弟們選擇了歸順東吳，後來還說動了益州豪強雍闓叛蜀歸吳。
公元210年，孫權派步騭爲交州刺史，士燮爲左將軍仍領交趾太守，士燮按時給東吳上貢，孫權對他也相當客氣，親自回信，厚加恩賜，雙方暫時取得一種均衡下的和平。
但孫權從未對這位“嶺南王”真正放心過。
死後家族被滅但影響力至今
三國羣雄中，士燮沒有辛辛苦苦地四處征戰，卻能根據交州，舒舒服服當了四十餘年的土皇帝。
公元226年，士燮病死，終年90歲。長壽有個好處，就是能熬，靠着命長，士燮不僅熬死了劉備、曹操等同時期的衆多諸侯，下一代的魏文帝曹丕也在同一年去世。但與相差40多歲的孫權相比，士燮顯然熬不住了。
士燮去世後，東吳就抓住了徹底解決交州士家勢力的機會。第一步是分化行政區域，孫權將交州一分爲二，增設廣州。第二步蠶食士家勢力，孫權封士燮的兒子士徽爲安遠將軍，卻將他調離交趾郡，派陳時出任交趾太守，讓他出任九真太守，試圖用蠶食的方式來消滅士家。
沉不住氣的士徽拒不服從調動，自任交趾太守，舉兵發動叛亂，這下正好爲孫權出兵清除士氏勢力尋找合法藉口。孫權得到土徽叛亂的消息後，立即出兵。士徽的能力遠不比他爹士燮，很快被呂岱打敗，在走投無路之際，只好與其兄士祗、弟士幹、士頌等六人“肉袒出降”，後被斬首。士家在嶺南的家族統治也被連根拔起，從此湮沒無聞。
東吳至此對嶺南的實現了實際統治，交州廣州又重新合併，到264年東吳又把相當於今兩廣大部分地區從交州劃出，另設廣州，州治番禺。
是非成敗轉頭空，士氏家族的統治雖已終結，但士燮在交州教以詩書，薰陶美俗。他本人在越南得到了長久敬拜，在他去世一千多年後的1313年(對應的時代是元朝)，還被越南的陳朝追諡爲“善感嘉應靈武大王”，後世越南人對士燮感激備至，至今仍在懷念、歌頌他的功績。至今一些越南史家稱士燮爲“士王”。