今天給大家分享特大號的鞋子的故事：（故事來自堅持星球）
一位老人一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿着巨大的鞋子走來走去。兒子和晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，爲什麼不買大的？”
其實，生活裏我們也會看到很多這樣的人。沒有什麼思想的作家，偏偏寫着厚重苦澀的作品；沒有什麼內容的畫家，偏偏畫着超級巨畫；經常不在家的商人，卻有着非常巨大的家園。
許多人不斷地追求巨大，其實只是被內在貪慾推動着，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。
今日啓示：
不管買什麼鞋子，合腳最重要；不論追求什麼，總要適可而止。
（以上故事摘自堅持星球）
正文：
適可而止，這是個好的話題，就像我們生活中許多事情一樣，有時候事情出現不好的結果並不是事情本身的原因，而是我們不懂得適可而止的道理。
就像文中說的這位老人一樣，從來沒有穿過合腳的鞋子，因爲他追求的看似性價比高，比如他以同樣的價錢，買到了大鞋子，但實際上他忘了一件更重要的事情，當然就是合腳了。買鞋子合腳纔是目的。而不是大小，所以這是方向、目的錯了。
其實 我們看他的故事往往覺得這個人思想有問題，但在實際生活中，我們有時候往往也會犯這樣的錯誤。
我自己就有這樣的時候，比如孩子小時候，腳長得很快，然後一年需要買幾雙鞋子，有的時候趕上鞋子在做特價處理的時候，我會心動，會去囤一些鞋子。
但是孩子的腳，不會按你屯子鞋子的大小去長，所以往往到最後，才發現，孩子需要穿這雙鞋子的時候，鞋子已經小了，或者還是大。
所以結果就是錢沒少花，鞋子沒有合腳的。
因爲很多時候都是大了或者小了，合腳的時候少之又少。
做了屯過幾次鞋這樣的蠢事之後，我就想，這樣看起來省，屯的時候，這個鞋沒花多少錢，可是他也沒有派上用場，基本上囤的鞋子都是以浪費的結局出現，所以後來我便不囤鞋子了，當季買，根據她的腳尺寸去買，這樣反而更省錢，因爲這樣買，合腳，不會浪費任何一雙鞋，不會花多餘的冤枉錢。
我相信很多有孩子的媽媽，也做過這樣這樣的事情，我不知道她們有沒有像我這樣的狀況，我相信也會有一部分的，所以這樣的時候，我們就需要盤算一下，這個行爲，到底是給我們帶來的益處多，還是不便更多呢，這樣反思，覆盤的結果，就會讓我們的消費更理性一些，當然實際上會更省錢（當然土豪不在乎，另當別論哈）。
再比如還有一句話叫做：你永遠賺不到你認知以外的錢，如果很幸運的賺到了，那麼恭喜你，你也會憑自己的實力很快的虧掉。
以前我不理解這句話的意思，前面一部分部分還好理解，後面就不太懂了，既然手裏有錢，那麼肯定會要做一些相應的投資，或者是存着呢。
後來自己經歷過一些事情，才明白在自己的認知範圍內，我們有時候會做的綽綽有餘，有時候應付起來也很困難，何況是在我們認知邊界以外的事情，那根本就是我們的盲區，所以做起來力不從心是很正常的，所以根本不能期待這一個事情會給我們帶來一些我們期待的結果。
就像我們喫飯一樣，如果你喫一碗米飯就飽了，那麼你再喫上第2碗，當時可能不會有什麼感受，長期下去那麼各種不是的症狀就會來了，就像有句話說的，一胖毀所有，這是最真實的存在。
這也就是德不配位這個詞的由來吧。
這是我對買鞋的這一部分觀點的認同，可是在後面文中舉的例子和觀點，我就不認同了。沒有思想的作家寫晦澀的作品，還有畫家畫着巨幅作品，我覺得這跟追求假大空它不是一個道理。
對於作品的好與壞，相信每個人，他都有自己的評判標準，當然大衆的普遍意識裏，他會有一個評判的標準，那麼如果他的作品真的不好，他也不會在市面上有很廣泛的流傳，所以也不用擔心它會影響很多人，即便是影響很多人，那我覺得也是可以理解的，因爲每一種思想他都會有一定的擁護者，就跟每一個人再壞，他也會有對他好的人。
至於畫畫，我覺得更是如此，每一個人的審美都不同，不能說你不喜歡巨幅畫，就不允許別人畫這幅畫，或者說你覺得這幅畫不好看，那麼你就認爲他是不好看的，不允許別人說他好看。
所以我覺得是寫作還是畫畫，他雖然也有標準，但是標準並非人人一樣，並不適用於每一個人。
這和鞋子大小是兩個不同的概念，不同的狀態。這樣兩個標準下的不同事情，我覺得不能用來證明一個相同的道理，比如追求假大空這些事情。
這就是我對於文中的一些例子的理解，當然也可能由於我自己思想的有狹隘的一部分，我對這個文章的解讀也顯得不夠成熟。
就像我爲什麼不同意他們的觀點呢？因爲我寫的文章是沒有幾個讀者的，但是我就因此不寫了忙完？不，我還是要寫下去，因爲我的寫作對象首先要是自己，我覺得寫文章可以是很私密的一件事情，也可以是很公開的一件事情。
那麼在公開的時候你需要去引導他人，然後需要給別人傳遞一種價值觀，這個時候當然要對自己有更嚴格的要求，或者是外界對你的評價或者要求也會更高，那如果。
那如果是像我這樣的，一點名氣都沒有的寫作小白，並不一定要遵循每一字每一句都要精雕細琢，如果這樣的狀態下，可能連寫都寫不下去，那何談進步呢？
所以基於我自私的一種體現，我覺得寫文章這個方面和畫畫這個方面，它的標準真的是有待商榷的，其實寫的好，畫的好，不用別人怎麼去評論，民衆的反應纔是一種正常的到，正常的情緒吧，所以跟鞋子這個故事並不是一樣的道理。
當然這就像每個人都有發表自己觀點的權利，而且如果這個觀點，如果不同於主流觀點，但是又沒有違背社會道德和法律一些方面的約束，那我們就要允許這樣的狀況存在，不能就只有一種聲音。
好了，今天的論述就到這裏，其實我最近發現這樣，對一篇文章或者一個故事，發表一些自己的觀點，是一件很有意思的事情，當然這些觀點也可能並不是自己的真正所想，而是你要去選擇你所選擇的觀點（指寫文章時所持的觀點）。
有時候我在想，如果每天跟自己進行一個辯論，比如找一個觀點，寫一下正方的觀點，寫一下反方的觀點，這樣兩種觀點交互的時候，看看自己更傾向於哪一方的觀點，因爲辯論，我們並不是要辯出真正的答案，而是要給人一種啓迪，一種思考，讓聽辯論的人在對這個問題的觀點上去更深入的思考，爲什麼我我們要同意這種觀點。
而這種不經意間訓練的結果，能在真在我們真正面對這種問題的時候，提供一個參考價值。我們可以去參考自己所持的這種觀點，是否真的在社會實踐中發揮作用，對於給他人帶來哪些幫助，這纔是我們要思考的問題。
