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歡迎走進今天的大師兄點評《大明王朝1566》
第二十八講—心在物外與神遊（五）
上一講我們看到了黃錦的多面性，在嘉靖和呂芳面前是忠厚的老僕，但他畢竟也是秉筆大太監，治下也是有手段的。同樣也看到了呂芳枕的是青磚，睡的是草蓆，雖然被髮配吉壤，卻視嘉靖爲父，在此守孝，可謂忠。對皇帝有忠，對兄弟有義。
01
示之以恩，馭之以術
呂芳看了供詞，發現不光打回去的供詞原樣退回，反而加了更多供證上來，一時間竟不知道嘉靖何意。嘉靖開始指出呂芳的錯誤：“百姓家常說一句話，幫忙幫忙越幫越忙。第一次呈上來的供詞你不給朕看瞞着跑去找嚴嵩找徐階，還捧上了一罈四十年的陳釀去勸酒，這杯酒也是你能勸得的？”
楊金水和貪墨的事情並不是嘉靖發配呂芳的真正原因，隱瞞嘉靖去勸說徐階與嚴嵩纔是讓嘉靖憤怒的地方，同時開始指出他這樣做產生的錯誤：“有些家你能替朕當，有些家朕交給了嚴嵩和徐階他們去當，可大明朝最後的家還得朕來當。你去勸酒，他們必然猜想是朕的意思，美酒在前白刃在後，他們能不想辦法對付嗎？”
呂公公的錯有三處：
1. 瞞着嘉靖。這是最大的錯處，清流派有裕王，嚴黨有滿天下的門生，只有太監的依仗除了嘉靖並無他人，嘉靖的信任是他們立身的基石。
2. 以爲嚴徐二人能夠相信他瞞着嘉靖。他陪着嘉靖40餘年早已經是一體，無論他如何申辯自己瞞着嘉靖，嚴徐二人都會以爲這是嘉靖的意思，“白刃在後”，他們焉能不防。
3. 讀書不夠。呂公公的司禮監掛着一幅“子焉不學”，這是對他的褒獎，也是對他的諷刺。呂芳雖然沒有受過讀書人系統性的教育，但是憑着陪伴嘉靖四十年，人情通達，不可謂不學；但也只有這一些智慧，書中的典故和大義，他是不懂的，“內相”畢竟不是真的“相”，這便也是真的“不學”。而嘉靖遣呂芳去吉壤，既是對呂芳的懲戒，也是對嚴、徐釋放自己並不是“白刃在後”的意思。
呂芳對於嘉靖的處置，未嘗有怨，但也未嘗完全心悅誠服。但嘉靖這一教，先是點出呂芳幫了”倒忙“，又把呂芳的”倒忙“造成的後果講了個通透，確實給他控制朝堂製造了不小的麻煩。但即便如此，嘉靖在一開頭也寬宥了他和楊金水。試想呂公公如何能不對嘉靖肝腦塗地。
作爲管理者，處置下屬的錯誤便是一件難事。處罰不難，可如何讓下屬能夠正確認知到自己的錯誤，並且對於處罰不心生怨念這便難了。嘉靖這個例子是頂好的，先罰，讓其知錯；再示之以恩，安撫人心；最後再教，讓其知錯並能改錯。
02
管理者最大的智慧在於知人善任
“這個乾下指的是海瑞，一個小小的七品知縣竟有如此霹靂手段，可見是個至陽至剛之人，都說朕的兒子孱弱敦厚，其實也還知人善任。”這是嘉靖第一次正面的評價海瑞。
第一次提起海瑞，不過是爲了挾持嚴黨，松個口子讓裕王的人能夠過去；第二次是借海瑞是個“好官”敲打嚴黨；第三次便是這次了，在一部名字叫“嘉靖與海瑞”的影視劇中，劇情過半嘉靖才真的記住了海瑞這個名字。
不過短短一次供詞的來回，嘉靖就對海瑞的評價極其恰當，識人用人都是他的長處。反觀裕王，卻直到最後《治安疏》才知道海瑞是把利劍。
嘉靖雖褒獎了海瑞，卻不同意海瑞的做法：“這個人是要殺人的，可朕現在還不能殺人。除了鄭泌昌、何茂才、尚衣監、針工局、巾帽局那三個爲首的奴婢，其他的人，朕這次一個不抓一個不殺，叫徐階和嚴嵩明早進宮。”
召回呂芳之前，嘉靖已經做好了決斷，那便是輕輕放下。
站在嘉靖的位置上，其實他的理由也是站的住腳的：一、 外部環境因素不穩定。韃靼、倭寇都在鬧事，打仗要人也要錢，國之大事，惟祀與戎。二、 內政不清，國庫虧空。沒有錢就不能支撐外部的戰事。他要靠嚴嵩的人去打仗、去弄銀子，此刻便動不了嚴嵩。三、 嘉靖要修仙。這是他個人的私慾，雖然沒有說，但是所有人都明白。於公於私，此刻他現在都不能動嚴嵩。
決策已下，勝負已分。嘉靖便讓呂芳宣嚴嵩和徐階，最後了局。
那麼嘉靖與嚴嵩徐階之間，又會發生什麼精彩故事呢？
呂芳重回司禮監，與陳洪之間又會發生什麼呢？
讓我們帶着問題，期待下一講大師兄點評《大明王朝1566》吧！