婚姻是一種陰陽平衡的系統，技術進步從兩個方面調整了傳統的婚姻平衡。一方面，技術進步讓女性進入職場更加容易。另一方面，技術進步也讓男性迴歸家庭更加容易。職場不再需要強勁的體魄，家用電器和網購也不再顯現細緻耐心在家務中的優勢。
女性的依附地位正在改變，經濟獨立的能力大大提升。“漂族”情侶的家庭正在趨於“原子化”，原生家庭的父母，在經濟上也越來越獨立。原子家庭只有夫妻和未成年的兒女，而城市的養老則趨向與子女脫鉤。與發達國家的文化接軌的壓力，幾乎都來自經濟生活方面的變革。
李文嘉本來在職場上已經算比較成功了。一個女性能做到部門總監，不僅需要才能，也多少需要些運氣。
結婚生子後，兩個親家老太太弄不到一起。爲孩子上學，換了市區的小房子，矛盾開始激化。除非經濟條件非常好，這種非原子化的家庭生活，在城市裏難以持續太長時間，特別是兩方親家住到一起，沒有血緣支撐時，和諧關係十分脆弱，她們不比夫妻，沒有任何契約約束。可即便只有一方在，夫妻也會有一方處於“夾板地位”。
發達國家沒有這些，要不一方辭職，要不僱人。隔代不存在長時間撫養關係。這也是幾百年工商業文明磨合出的結果。
現在僱人的情況越來越多，特別是孩子上學以後。女方一直相夫教子，那是鄉土中國的老傳統。
放到今天的一二線城市（甚至三四線），非常不適合。李文嘉質問老公爲何那麼大的事不和她商量？而許東陽反問，我跟你商量什麼？你已脫離職場…
是的，兩個人的不同處境已經失去了平等對話的基礎。許東陽在企業做大後，維持運行就必須加強財務槓桿，否則就失去與其它企業平等競爭的機會。而民企貸款運氣好也得有抵押纔行，而商場如戰場，到處有坑，一旦補不上窟窿，就會刺激冒險和貪慾。
不僅是許東陽，任何民企老闆，也就是我們所說的企業家都面臨同樣的窘境。能源、交通、通信等上游企業基本都是國企，爲保國有資產流失，在關鍵時刻，他們大概率都有銀行出手救助。而因產權明晰度差，他們違約對決策者的個人風險低很多。上游的違約（即便只考慮客觀困難）也會在下游形成“多米諾效應”。貪婪是一種人性，平時約束就算有定力，困局時往往存在僥倖心理。李文嘉的女上司、許東陽的合夥人、以及千千萬萬折在股票、投資和融資的人，都會犯錯。
但如果你像李文嘉那樣在家當全職太太，那大概率會遇到差不多的情況。因爲在許東陽腦子裏，他纔是家庭的頂樑柱，他的責任甚至不止家庭，幾百號人要喫飯，真的很不容易。他賠了底兒掉，也沒拖欠工人工資。這才讓他在後來的困境中“得道多助”。
李文嘉歷經“打回原點”的慘敗後，終於明白，只有把命運抓在自己的手裏，纔不至在厄運來臨時後悔。李文嘉比許東陽讀的書多，也更理性一些。她分得清好人的挫敗和惡人的貪婪，可她在得知許東陽背信棄義抵押掉了老房子後，還是堅持和許東陽離了婚。
犯錯可以給機會爬起來，但必須讓犯錯的人自己爬起來，爬上來就是一次成長。目前，許東陽還在堅持說，他當時那樣做沒有錯。看來李文嘉的做法是對的，她拒絕嫁給富豪，但也不能不讓許東陽洗心革面。李文嘉是“漂族”的縮影，從她身上，我們看到了“漂族”的艱辛，走過的彎路。重入職場的李文嘉已經不是過去那個李文嘉，財富歸零不可怕，認知歸零就完蛋了。
李文嘉給全職媽媽做了個榜樣，自立纔是女性的基本尊嚴。不是每個全職媽媽都那麼容易返回職場的，社會對全職媽媽返場是相當牴觸的。李文嘉之前在職場上還是留下了不少“關係種子”和信譽，這才讓她能在疫情突發後，逆風飛揚，闖出了自己的一片天地。
注：配圖來自網絡。