社會很單純，複雜的是人。
你幹好了，遭人嫉妒；你做得差，讓別人看不起；開放點吧，人家說你騷；保守了呢，人家說你裝；你待人好，人家說你傻；精明一點，人家說你奸；熱情了，人家說你浪；冷淡了，人家說你傲……
有人告訴你：“低調做人，高調做事”，還有人告訴你：“當別人不拿你當回事的時候，自己要拿自己當回事；當別人都拿你當回事的時候，自己別太拿自己當回事”，人在職場該如何自處？汲取道家智慧，品讀莊子思想，本文聊一聊職場的生存法則。
木雁之間，龍蛇之變
當年，莊子的徒弟同樣困惑：我進入職場該擺個什麼姿態，是鋒芒畢露，還是守愚藏拙，小朋友的心中有很多問號。
莊子：“走，今兒咱社會實踐教學，follow me，上山！”
半山腰碰到一羣伐木工人，莊子手一指：“look”，好多樹都被砍掉了，路邊一顆粗壯茂密的大樹卻安然無恙，衆人不解，莊子手又一指：“ask”，一個人學生就去問伐木工人：“你們爲何不伐這顆大樹？”
伐木工人說：“寶貝，你有所不知，這是臭椿樹，氣味太難聞，紋理不規整，根本沒法做木材，所以沒人去砍它。”
成材的被砍了，不成材的得以善終。衆弟子恍然大悟：木秀於林，風必摧之；行高於衆，人必非之，應該收斂鋒芒，防止鞭打快牛。
莊子搖了搖頭：“You're half right，Continue tomorrow。”
Day Two
繼續遊學，衆人走到了山下一個農舍，山民養了很多大鵝，古代鵝和雁還沒完全分開，有的是鵝，有的是雁。鵝廠主一看莊子來了，非常高興，“夫子啊，不要走了，我請你喫鐵鍋燉大鵝。”拎着刀直奔鵝廠。
追的大鵝四處亂跑，雞飛狗跳，只有一隻鵝站在門口神態自若，也不跑，也不躲，主人也不抓它。衆人好奇，一弟子就去問：“東家，爲什麼你不殺這隻鵝？”
山民說：“寶貝，你有所不知，雁有的叫，有的不叫，唯獨這隻雁叫的好聽，有高山流水之音，比周杰倫唱歌還好聽，所以不殺它。”
有才華的得以善終，沒才能的都被宰了。弟子們一琢磨，有點懵逼：“昨日山中之木，以不材終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？”
莊子悠悠地講了一句話：“君子應處木雁之間，當有龍蛇之變。”
莊子小課堂
有才能的人要學會隱忍，懂得準確的判斷時勢。落入草莽時，化身小蛇，能伸能屈，韜光養晦，保存實力，等待時機，像姜子牙直鉤垂釣。若遇伯樂慧眼識才，該成龍時，再吞雲吐霧顯露神通。
一個優秀的人，不僅不一定得到領導的重用，還可能遭到周遭的人妒忌和傷害，尤其當你事業蒸蒸日上、勢頭正旺時更要學會收斂。
“繡口一吐，便是半個盛唐”，李白，文武兼備，曠世奇才，年輕時狂妄不羈，一生坎坷，鬱郁不得志。張良和范蠡，功高蓋世，卻在助主成就大業之時，急流勇退，這纔是莊子所說的大智慧之人。
花濃柳豔處，着得眼高；
風斜雨急時，立得腳定。
做龍的時候專心做龍，做蛇的時候安心做蛇。不因爲自己曾經是龍，現在變成蛇了就灰心懊惱；也不因爲自己曾經是蛇，現在高高在上變龍了就心虛氣短，此爲龍蛇之變。
聞道者重，悟道者寡。知行合一最難，難就難在明白了道理後，不知道如何把握時機，不知道如何掌握分寸。
舉個例子，拋磚引玉。
從樂於助人看職場處事
助人爲樂要注意度的把握：過則爲災，近之則不遜，遠之則怨。
什麼時候最宜給予同事幫助？
最好是他水深火熱盼着有人雪中送炭的時候，或是他開口喊救命的時候。時間點至關重要，他扛着大任，苦心志，勞筋骨，餓體膚，使出了十八般武藝，依然還是搞不定，馬上就要嗝屁着涼了……
或是大廈將傾，他像熱鍋上的螞蟻，茶飯無心，坐立不安，怕是分分鐘就要嘎嘣脆了，他來求助你。這時候，危難之際見真情啊！
你出現了！
你是正義的使者！
你是邪惡的剋星！
你像天使大姐姐一樣的出現了！
保不齊他能記你一輩子。
雖說助人爲快樂之本，可切記上趕着不是買賣。人性的弱點是：沒山窮水盡，不在意擁有，沒瓦竈繩牀，不知道珍惜。在同事不是特別需要的時候，不要太主動地送上門！
你的善意太便宜，很可能造成一種噁心的局面：對方習以爲常，認爲你好欺負，該他幹不該他乾的，都扔給你幹；或者對方不領情，甚至覺得你狗拿耗子多管閒事；更有甚者，認爲你要爭功奪名，越俎代庖……
你說你冤不冤？
沒有邊界的心軟，只會讓對方得寸進尺；毫無原則的仁慈，只會讓對方爲所欲爲。
書本會告訴你，你對別人好，別人就會對你好；書本沒告訴你，你好到無以復加，別人就敢壞到肆無忌憚。更何況，鬥米恩，擔米仇。你每天給乞丐一個饅頭，突然有一天不給了，惡人之名就坐實了；但你從來不給，突然有一天給了一個饅頭，你就是大善人。
有樂於助人的心是好事，但要在同事需要的時候甚至求助的時候，再提供你的幫助。你的幫助最好是授之以漁而不是授之以魚，你的善良最好帶一點鋒芒。
結束語
有三種類型的能力可以決定你的未來：
第一種是讓自己變得牛逼的能力，第二種是有讓周圍人都願意來幫助自己的能力，第三種是混不好也無所謂想得開的能力。
桃花潭水深千尺，不及明哥聊求職！