12月7日5時57分，是今年的大雪節氣，我的左手書一如既往地在節氣這天抄寫了關於節氣的內容。
說起來，我對節氣感興趣，也始於左手書。2016年我開始練習用左手寫字，每天抄寫一些好文好詩，也是從這時候起，接觸到關於節氣的知識。十分感謝那些介紹節氣的作者，是他們先用優美的文字吸引了我，繼而讓我對節氣產生了興趣，越瞭解、越被節氣所吸引。在我看來，二十四節氣不僅是一種曆法，它還自帶一種神祕、古樸、詩意的美感。
二十四節氣是上古農耕文明的產物，它是上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。二十四節氣不僅在農業生產方面起着指導作用，同時還影響着古人的衣食住行，甚至是文化觀念。
二十四節氣初是以北斗七星斗柄頂端的指向確定，《冠子.環流》曰：“斗柄東指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”北斗七星循環旋轉，斗柄繞東、南、西、北旋轉一圈，爲一週期，謂之一“歲”。每一旋轉週期始於立春，終於大寒。
到了西漢漢武帝時期，改爲以冬至日爲“二十四節氣”的起點，二十四節氣始於冬至，終於大雪。
二十四節氣的確立並不是一開始就是這樣的，隨着古人對氣候和物候認識的一步步加深，節氣的次序和數量不斷髮生變化，像驚蟄和雨水的順序就曾與今天所使用的相反。演變過程中還出現過三十節氣系統，後來二十四節氣系統成爲主流，得以最終確定下來。節氣發展至漢代，《淮南子》中已經有完整的二十四節氣記載，並且次序確定下來，與我們今天使用的二十四節氣次序完全一致。
二十四節氣作爲對自然物候的觀測，在農事、養生、民俗方面提供了很多指導，成爲了人與自然相適應的一份時間指南。它雖然起源於黃河中游，但全國甚至全球很多地區都在使用。
二十四節氣還給人一種詩意的美感，這不僅是因爲每個節氣的名字就帶着詩意，春分、清明、穀雨、小滿、白露、霜降……這些節氣的名字不僅含義美好，讀起來也朗朗上口。還因爲歷代很多詩人把節氣寫進了他們的詩裏，流傳至今。
“微雨衆卉新，一雷驚蟄始。”
“倏忽溫風至，因循小暑來。”
“露從今夜白，月是故鄉明。”
“夜深知雪重，時聞折竹聲。”
……
二十四節氣，二十四個簡單卻無可替代的名字，表達着中國人自古以來對時間的一種獨特認識，對於生活、對於自然的獨特感受。它不僅是一種曆法，更是一種文化和歷史的傳承。