人生美惡半乘除，我常一味無甘苦。開篇依然提醒大家週末出行時要注意防護呀。漢末時期有很多寄身他鄉者，他們依然發揮着自己的光熱，其中一部分就紮根於此，受後人敬仰。本篇就來聊聊袁徽huī。
袁徽是袁渙的弟弟，也是豫州陳郡扶樂人，漢末舞臺也活躍過一些陳郡人士，列個名單：袁渙、袁霸、袁徽、袁敏、袁亮、袁亮、袁侃kǎn、袁宇、袁奧、袁準、何夔kuí、梁習、鄭泉。作爲司徒袁滂的後人，陳郡袁氏子弟在漢末時期頗有聲名，尤其是袁渙帶着家族走向了更興盛的方向。
袁徽以儒士的氣度著稱，在漢末天下動盪時選擇到交州避難，他的兄長袁渙則留在了家鄉。在天下大亂之際袁渙、袁徽兄弟還有過交流，袁渙感嘆“漢室傾頹，即將有動亂到來，如果天下紛亂又怎麼能安心逃避？如果天下道義尚存，唯獨強大且遵循禮儀纔是立身之道。”
“漢室陵遲，亂無日矣。苟天下擾攘，逃將安之？若天未喪道，民以義存，唯強而有禮，可以庇身乎！”——《三國志·袁渙傳》註解
袁徽則認爲應該見機行事，在漢室將傾的趨勢大家都看得出來，他主張隱匿行跡，在可以預見到戰亂紛繁的未來，袁徽準備遠走江海，以此來保全自己。所以當戰亂到來，袁徽遠走交州，而袁渙還留在陳郡。袁渙、袁徽兩兄弟討論的不只是彼此的處世之道，也是對家族出路的一種探討。
“且兵革既興，外患必衆，徽將遠跡山海，以求免身”——《三國志·袁渙傳》
袁徽作爲名公子弟在交州也頗受重視，哪怕地處偏遠，司徒府還派人前來徵辟他，但袁徽拒絕了。漢末有不少中原士人都跑到交州避難，袁徽身在其中，也與部分士人交好。他很看好許靖的德行，在寫給尚書令荀彧的書信中就誇讚許靖智略過人，處理事情時都會先人後己，與族人們能同甘共苦。袁徽還提及許靖有很多過人事蹟，但受限於書信篇幅就沒有一一列舉。
“自流宕已來，與羣士相隨，每有患急，常先人後己，與九族中外同其飢寒”——《三國志·許靖傳》
袁徽對於交趾太守士燮尤爲欣賞，他還是寫信給荀彧誇讚士燮。在信中提及士燮不僅博學多才，還能在亂世中保全交趾郡，讓此地百姓二十餘年都沒有受到過戰亂侵擾，對於士燮在政事方面的才能多有推崇。至於士燮所鑽研的《春秋左氏傳》、《尚書》也被袁徽大加讚揚，認定士燮的註解對於古文經學、今文經學之爭有所幫助。從袁徽頻頻寫信給荀彧來看，他們之間應該也有不錯的私交，此後就沒有袁徽的記載了。
“聞京師古今之學，是非忿爭，今欲條左氏、尚書長義上之”——《三國志·士燮傳》
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