談到素養，不得不先提及應試。二者原本不是對立的兩個面，但由於我們對應試的盲目與狂熱，逐漸如北大考試研究院院長秦春華所比喻的那樣“在溫水煮青蛙般地慢慢滑人考試的陷阱而無法自拔”。如令將二者進行比對思考，更容易讓我們有清醒的認識。特別是寫作已經成爲新時代語文考試的“拉分王”。 素養與應試在寫作教學處聚焦，併產生激烈的碰撞。
易中天教授曾比喻說:“今日之中國， 學校是工廠，班級是車間、學生則是流水線上批量生產的齒輪和螺絲釘，只不過有的鍍金，有的鏡銅，有的壓塑料膜，但指導思想和生產模式則是一樣的，目標是‘望子成龍’，標準是‘成王敗寇’，方法是‘死記硬背’，手段是‘不斷施壓’，還美其名日‘壓力即動力’。”前文中崇尚“技法”的教學，具備明顯的“加工”印記。可見，對“素養”的探求，就是對“寫作究竟是什麼”“寫作對於人而言意味着什麼”的追思，對寫作教學目的不懈探索。
潘新和教授認爲寫作是實現人的確證。潘教授認爲:“書面語重於口語;寫優於讀，高於讀;閱讀教學，應指向寫作，寫作，是一個人生命的表現，是證明其存在的指徵。語文教育不能把學生想造成符合成人社會的教育觀念的統一的‘人’，不能專斷地干預、窒息學生的言語察賦，以求得毫無靈性的工具化的言語操作能力，語文教育要順其自然。‘自然’就是內存於人的生命本能中的言語微求和言語天賦，要喚醒學生固有的言語生命意識和言語潛能，使之得以良好的養護和培植，使他們的言語才能得到積極主動的發揮和張揚，從中感受成功與失敗、滿足與自尊，並最終成爲言語上自我實現的人。
當寫作與“人”的自我確證統一後，對“素養”的認識也就清晰起來。教學取向素養，就是讓學生“長大成人”，讓學生經過教育，越來越好。具體表現爲其一，好在習慣，好習慣伴隨終生愛，寫會寫，持續寫習慣是素養的“維生素”；二，好在情態，遇到委屈、困難、挫折時，可以比其他人更平和、淡然、樂觀，用熱情的生命擁抱新事物，體現在寫作中就是滿滿的正能量，通過寫作塑心；其三，好在能力，有問題，能找到解決的方法，能克服，能提升，在寫作中實現能力發展，能發揮文章應有的功能；其四，好在格局，看待世界的眼光不一樣，能用更偉大的人和事作爲榜樣去激勵自己，喚醒心底裏最美好的東西，逐步從懵懂無知走向理性成熟，學會從平凡的日子中領悟生命的快樂和意義，通過努力去實現自己的人生目標，與此同時具備社會責任感，使自己周遭的環境變得更好。寫作改變的是整個人生。
素養取向的寫作教學，實現從“結果審定”式的低層次競賽型教學，向着“認知生長”的高層次轉變。教寫作，不僅僅爲了“寫出來”，也不單純爲了“寫得好”，不停留在能力的獲取上，而是向着未來，朝着更長遠的人生去發展——通過寫作， 讓學生逐漸長大成人。很顯然，這樣的教學取向，暫時無法用特別具體的，通用的“路數”來描繪教學操作過程。素養教學，很可能是每次教得精且小，小步走，穩紮穩打向前推進，同時注重前後關聯，螺旋上升;注重課內外打通，倡導家校合作;注重營造氛圍，改良環境，實行長期浸潤與影響;也必定是“一把鑰匙開一-把鎖”，具體情況具體分析的指向性清晰的教學。
技法取向教學，注重的是把這一篇“日記”寫得好，寫得像“作文”。能力取向教學，注重能寫得更好。寫作無非是技能，凡技能貴乎一個“練”字。練習，則講究熟能生巧:練習就是要做到“拳不離手，曲不離口”。這個道理誰都懂一練得多了， 自然熟了，寫作的能力也必定提升。但能力取向的教學，還是帶有“受命而寫”的傾向，不能解決“習慣寫，終身寫”的問題。
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