1942年的一個深夜，弘一法師預感自己大限將至，便把自己的親傳弟子叫到身前，一字一句的叮囑道：“給我裝龕時，一定要在四個角落都放一隻盛滿清水的碗。”弟子雖不解但還是點頭答應下來，沒過多久法師便安然辭世了，只留下“悲欣交集”幾個字。
據說弘一法師去世後，在火化完成時，衆人發現了他留下的1800多顆色彩各異的舍利。弟子在他龕周的四個碗裏發現了許多小蟲，它們因爲有了這一碗清水避難，纔不至於落得飛蛾撲火的下場。
弘一法師就是李叔同，李叔同出生於天津鉅富之家，前半生享盡世間繁華，是著名的教育家、書畫家、音樂家和戲劇家，人到中年拋卻半生繁華出家爲僧，後半生青燈古佛，成爲一代大師。
李叔同出生時，母親17歲，父親71歲，據說當時有喜鵲口銜松枝送至產房內，於是衆人相傳這是佛賜祥瑞，此子必有不凡。李叔同將這根松枝一直帶在身邊，相伴他走過曲折又神奇的一生，終生不離。
15歲他寫出名句“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”。初看詞句，這是李叔同成才的名片，也確實使得“麒麟才子”揚名一方。
他以優異成績考入南洋公學，成爲蔡元培的得意學生。
李叔同在杭州師範學校，最有權威的卻是教繪畫的李叔同，因爲他凡事認真、嚴肅，學生們都很敬重他。
學生豐子愷曾這樣評價李叔同：“凡做人，往往不能做得十分像人。其中九分像人、八分像人的，在這世間已很偉大，像老師那樣十分像人的人，古往今來，十分少有。”
不僅漫畫家豐子愷是李叔同大師的學生，國畫大師潘天壽、音樂教育家吳夢非、書畫家錢君陶、著名音樂家劉質平、畫家李鴻粱等都是他的學生，難怪後來有人說，李叔同的學生撐起了民國文藝界的半壁江山。
朴樹那首歌《送別》：長亭外，古道邊，芳草碧連天…這詞就是他寫的，他還是著名畫家徐悲鴻的老師，也是教育家豐子愷的老師。
看似普通的一個高僧，沒想到深藏不露。
只是，他出家苦了2個妻子。
大房俞氏和他有2個兒子，二房雪子是日本人，是當初他留學時遇到的，倆人生活了很多年。
這兩個女人，曾在寺廟前長跪不起，要和他見面，可他一句話：施主回吧。就把人打發走。
看到這裏，是不是覺得他很無情，很冷酷，很無理取鬧。
他說過一句話：人生短短几十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，該走的時候就走，不要無謂壓抑自己。
所以，他放下了！
拋妻棄子皈依佛門，是薄情寡義還是自私自利？關於這樣的非議從來沒有停止過，直到很多人看到他寫給妻子的信才豁然開朗：
“做這樣的決定，非我寡情薄意，是爲了更永遠，更艱難的佛道歷程，我必須放下一切，我放下了你，也放下了在時間累積的聲名與財富，這些都是過眼雲煙，不值得留戀的！我們要建立的是未來光華的佛國，在西天無極樂途，我們再相逢吧！”
原來，他並不是自我逃避，而是他將對妻兒的愛昇華到了普度衆生、大愛天下。
佛曰：衆生皆苦，爲什麼會苦？因爲人生有八苦：生老病死、怨憎會、愛別離，求不得，放不下！我們的慾望與得到永遠有距離。那麼作爲普通人我們如何遠離痛苦、找到屬於自己的幸福？弘一法師給了我們答案：他在《人生沒什麼不可放下》一書中給了我們啓示。
裏面，弘一法師說過三句讓人大徹大悟話：“識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。”這三句話道盡人生真諦。
識不足則多慮：見識不足，就會胡思亂想，沒有安全感，要多充實自己，纔不會焦慮。
威不足則多怒：威德不足，難以服衆，發脾氣會暴露自己德行不足，真正有學問的人，是謙卑和平易近人。
信不足則多言：信用不足的人，會費盡口舌去討好人，其實是沒用的，先守信，纔會有信任。
他告誡人：爲善最樂，讀書便佳。
真誠善良的品質，讓人快樂，讀書讓人幸福
前半生是李叔同，後半生是弘一法師，橫跨半個藝術圈，繪畫，寫作，詩歌，音樂，篆刻，歷史，教育等，幹啥啥行。
讀他的文字，就像和他聊天一樣。
林語堂說：叔同是我們這幾個人，當中最有才華，也是最奇特的。
高傲的張愛玲，在李叔同面前，竟然謙卑的像個孩子。
俞敏洪以弘一法師爲榜樣，有大境界和大格局。
他曾經坦然地回答過魯豫的問題，表示新東方遲早有一天會沒的。
新東方一直留有一筆錢，誰都不能動，預防有一天新東方如果倒下，要退還學費和支付員工薪酬。
如今，弘一法師已經不在人世，但他的言行論述卻被記載保留了下來，現在看來，那些文字，就像山澗清泉，冬日暖陽，讓人讀後不僅會心一笑：一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜以自然。