讲《左传》的闲已经停讲很长时间了，会不会再来讲是一个未知数，不管后面的情况怎么样，都得感谢她，她讲过的十来篇，让我知道了如何去读《左传》，如何去理解《左传》。
《左传》是以《春秋》为本，春秋笔法是什么意思，原先还真是不太了解，春秋笔法不仅是指古人修史精练，其文中的人物称呼都极有讲究，每一个不同平常的称谓后面，都有一个说法，都有一个故事。
郑伯克段于鄢，春秋中的六个字，左传中扩展为一段长文，可见左氏对这段历史的重视，他要着力展示这个人物，而闲更是把这一历史事件中的人物，分析得透透彻彻。
古文怎么读，怎么解，怎么讲？一定也是仁者见仁，智者见智。闲的讲法，我认为是最适合我的。
有一段时间我曾有一个特别的想法，我认为今后的中国很难再出国学大师了，因为现在的教育根本不允许谁独专国学，学校不允许，家庭不允许，学生自我前途更不允许。这些确实是显见的事实，但是我还是忽视了实际中的偶然性，人类的世界，个人的行为倾向，有普遍的共性，但绝不能归零一切的偶然，像闲，像垞都很年轻，在国学研究方面又都已很出色，如此人才继续努力下去，还有什么是不可超越的呢？
我期待闲话《左传》的回归，我更期待她们的学术突破。