狐偃、趙衰、介子推等都是跟隨晉國公子重耳流亡在外的隨從，在流亡的路上，趕車的頭須把重耳所帶的金銀細軟等物席捲一空，逃回了晉國，過上了衣食無憂的生活。
但是卻害得重耳帶的一羣人風餐露宿，要在荒地裏找野菜充飢。
有一天重耳餓得頭昏眼花，幾盡昏厥，只想喝一口肉湯，但是荒野之中，找到能果腹的野菜都實屬不易，又能到哪裏去給重耳找一碗肉湯？
但是看到重耳奄奄一息的樣子，大家又都分外着急，這些隨從之所以能夠跟着重耳出來流亡，就是想着以後重耳能夠重歸大位的時候，大家都可以做個功臣，獲得高官厚祿的回報。
如果重耳餓死在荒郊野外，這些跟隨的從人也只能作爲罪臣一直在國外流亡，永遠也沒有機會迴歸故土了。
當大家都在憂心如焚的時候，平時一直不聲不響，常常隱於衆人之後的介子推突然不知從哪裏端來一瓦罐肉湯，過來獻給了重耳。
重耳喝了這罐肉湯以後不禁精神大振，這時衆人才奇怪介子推能從何處弄來這肉湯，仔細查看，才發現介子推大腿滲出血跡，這才知道原來介子推是割了自己大腿的股肉，給重耳煮了一罐肉湯。
重耳自然是被感動得無以復加，原本寡言少語的介子推很少被他關注到，現在介子推竟然能割了自己的肉來爲他續命，他自然明白這樣的忠貞之士到底有多麼難得，所以當時就發下誓願，如果以後能夠重回晉國登上大位，他一定不會忘了介子推的大恩。
然而時光匆匆，事情總在千頭萬緒的向前發展，重耳最後確實不負大家的期望，在秦國的幫助下回到晉國登上了大位，成了新一代的國君。
然後曾經的隨從像狐偃和趙衰們，也各出奇計，爭功討賞。
而曾對重耳有過大功的介子推很不屑於和那些不擇手段討功的臣子們爲伍，竟然爲了不再與這些人有見面的機會，回家收拾了簡單的東西，帶着老母遠遁他鄉。
而重耳也完全忘記了這麼一位與他有大恩的人，他半生漂泊，好不容易六十多歲了才登上國君的寶座，這一切來得太不容易了，他沉浸在來之不易的幸福裏，還怎麼會記得當年差點被餓死在荒郊野外的事情呢？
用現在的話來形容介子推的性格，是不是如假包換的鋼鐵直男？
如果讓你與忠心耿耿，關鍵時刻可以用命救你的介子推做朋友，你願不願意？
我想你未必會喜歡與介子推做朋友，哪怕關鍵時刻他可以拿命來救你！這是爲什麼？
是不是介子推雖然中直，但是這種太過中直的人不僅不會說好聽的話，看到你的問題，他可能還會完全不留情面地指出來，他是一心爲了你好，但是你能接受嗎？
事實上很多人是很討厭這種所謂的直人，而這樣的人偏偏在現實中佔大多數。
比如說一般父母對孩子就是非常中直的態度，看到孩子有問題，就直言不諱的說出來，不僅說，還會喋喋不休的說。
結果說來說去，孩子的問題不僅沒有改掉，反而變得越來越嚴重。
或者還有一些夫妻，互相也很中直，從來不屑於給對方說好話，結果實事沒少做，卻互相一點對方的好處都沒有記住，以至於日子裏互相的怨恨和不滿越來越多。
老子說：“曲則全，窪則盈。”
看看歷朝歷代那些皇帝爲什麼會被奸臣騙得團團轉，就是因爲奸臣會說好話啊！
但是奸臣一般也沒有什麼好下場，所以你要會學，就要學奸臣的態度，可千萬不要學奸臣的心地啊！
古代的銅錢都是外圓內方，之所以鑄成這個樣子，就是提醒人要做一個內心中直，外表圓融的人。
就像學佛，佛也教你要學着說好話，做好人。
因爲真的很少有人會有很強大的心態，能接受別人任何方式的提意見。
要不爲啥歷史上只出現了一個唐太宗和魏徵的故事，而再不會出現第二個了呢？
由此就可以知道雖然大家都懂得忠言逆耳是爲了自己好，但是真正能接受的卻少之又少。
所以今天也有很多朋友會抱怨說，我老公或者是我老婆就是直男，或者是直女，從來不會說好聽的話，也從來不會說服軟的話，讓人覺得特別心累。
其實我覺得這個問題很好解決，就是你可以先學會不要那麼直啊！
當對方還意識不到自己那麼直的傷害時，你可以向對方表演圓融的態度，你可以先學着讚美對方，欣賞對方，讓對方在生活中可以感受到溫暖和幸福，這樣對方也才能漸漸融化，學會欣賞和讚美。
否則你覺得對方很直，自己也不屑於改變，也很直，那就會兩直相遇必有一傷。
家是每個人最好的修煉場，在這個修煉場裏不斷地發現問題，並改變問題，不僅自己會變得越來越好，而自己身處的環境也會越來越和諧美滿。