人是情感的存在，總是希望被人理解，並理解別人。在這個“理解”問題上，著名計算機科學家吳軍博士指出：“語文水平扮演了重要的角色。”
“怎麼是‘語文水平’？不是‘修養嗎’？”
“語文，有這麼大的作用？我怎麼沒有覺得呢？”
如此引發的問題，是正常態而非異常。因爲，“習以爲常”的總是不引起人的注意或警覺的。
修養上的差異或差距，確實造成人際間的不相理解，以至錯覺、誤判。但我們一定要問：個人的修養是怎麼來的？可以肯定的是，都是通過語言文字獲得的。比如，學數學、讀經濟學，沒有語言文字何以修得來？看歷史、讀哲學，沒有語言文字何以養成智慧？簡言之，數學與經濟學教材，歷史與哲學讀本，首先都是“語文課本”，非“識文斷字”不能知之，但又不是一般的“語文課本”，而是“大語文”，正所謂“文以載道”的“大語文”！這纔是當今的，或是歐美所言的“大語文”之學習或教養，而非某些語文老師“拓展豐富過去語文課本”的“大語文”。這是在“大語文”概念上必須清楚的問題。
正是在這樣的“大語文”概念上，人際間經常是相互“隔閡”而非“互補”。也正是在這個“大語文”上，纔有了世界觀、人生觀、價值觀的不同而加深了“隔閡”，表面都是“理解或不理解”的問題。倘若深層地追窮“不理解”而“隔閡”，必然是“大語文水平”問題。所以，“語文課本”可以“離校而不用之”，“大語文”則是終身必修的功課。
