（原創文章，歡迎閱讀，抄襲洗稿必究）
文|諸神的恩寵
前不久，金星的一段視頻火了。
視頻拍攝於2018年，是金星參加牛津中國論壇時的講話。視頻裏金星談到，藝術教育對人的影響是終身的。遇到好老師，學生將受益一生。
而目前的情況是，很多老師的藝術素養並不高，藝術教學已淪爲謀生工具，老師根本沒有能力去培養學生。
那段視頻不長，卻一針見血地指出什麼是真正的藝術教育。
藝術教育，是對人性的啓蒙。如果藝術教育者自己都沒有靈魂，又怎能指望他去培養出有靈魂的藝術家呢。
說到這，我想到了藝術家豐子愷和他的恩師李叔同的故事。
豐子愷是民國時期著名的漫畫家、教育家和作家。他的漫畫貼近生活，生動有趣，雋永悠長。他的散文真實細膩溫暖，充滿濃濃的人情味。
豐子愷能走上藝術道路，與李叔同有直接關係。在散文集《率真集》裏，豐子愷詳細講述了他與李叔同的師生情緣。
李叔同總是用潤物細無聲的方式深深影響着學生。這種人性化的教育方式，正是今天的老師們最欠缺的品質。
01與李叔同的師生情緣
豐子愷一生視李叔同爲恩師。
這“恩”從何來呢？
原來，豐子愷能踏上繪畫之路，最終成爲藝術家，李叔同功不可沒。也可以說，沒有李叔同，就沒有後來的豐子愷。
1898年，豐子愷生於浙江嘉興石門灣。
他從小聰慧過人，十六歲考入浙江省立第一師範學校。
在這所學校，他結識了自己一生的貴人——李叔同。
李叔同出生於津門鉅富之家，早年間留學日本。回國後，他同時在杭州和南京兩地任教，分別教授美術和音樂。
一天晚上，李叔同無意間看到豐子愷的習作後大爲震驚。他教過很多學生，卻從來沒發現誰像豐子愷那麼聰慧，進步如此之快。
隨後，他把李叔同叫到跟前，推心置腹地和他長談了一番，還給他了一些實用建議。
那晚李叔同的點撥，後來成爲豐子愷一生的財富。正是那些話，讓豐子愷下定決心，要把此生都獻給繪畫事業。
李叔同對豐子愷的影響，不止是藝術領域，在爲人處世方面，他同樣給豐子愷做出了表率。
李叔同從心底裏尊重每一位學生。他上課時，一不擺架子，二不以權威壓人。
課堂上，有的學生看閒書，有的做小動作，有的不小心放了個屁。
無論學生做什麼，他從不生氣，依舊是認認真真地講課。下課後，他才用恭敬而謙遜的態度提醒學生們，以後要多注意。
作爲學生，豐子愷最敬佩恩師兩點：一凡事都很認真，二多才多藝。
李叔同做什麼都很認真。這種認真，源於他對自己人生的篤定。
留學日本時，他剪了辮子，穿燕尾服，讀《莎士比亞全集》。
回國後，他穿長袍馬褂，腳踏布鞋，一副老師裝扮。
學佛後，他剃光頭，身着僧衣，每日研究佛法。無論做什麼，他都認認真真。這種對自我負責的認真態度，也深深影響了豐子愷。
另外，李叔同還是中國近代少有的通才。
年輕時，他反串出演戲劇《茶花女》，爲歌曲《送別》填詞。中年時，他愛上了繪畫和金石篆刻。到了晚年，他的書法自成一派，別具韻味。
李叔同出家爲僧後，很多人都不理解，爲他感到惋惜。
豐子愷卻很理解恩師的選擇。他知道，恩師皈依佛門不是消極避世，而是實現人生理想。
弘一法師修的是難度最大的南山律宗，他就是要讓世人看看，學佛不是故弄玄虛，而是真修實幹。
1942年，弘一法師在泉州圓寂。當時，豐子愷正在逃難的路上。
得知恩師去世的消息後，他沒有哭。他解釋說，當他得知人終有一死時，他就已經在內心哀悼過恩師了。
豐子愷繼承了恩師的做事風格。弘一法師圓寂後，他發願要爲恩師畫一百幅畫像，寄給各省信仰他的人以示紀念。後來，他真的做到了。
豐子愷和李叔同的師生情緣始於繪畫。同時，李叔同平等、博愛、包容的教育觀，也讓豐子愷受用無窮。
02一生奉行愛的教育
豐子愷出生書香世家。
其父是清末舉人，豐家還經營着一間染坊店，家境殷實。
豐子愷出生前，其母一連生了六個女兒。作爲豐家的頭一個男丁，豐子愷自然成了全家人的寶貝疙瘩。
看豐子愷的幼年經歷，常常覺得，他就是現實世界裏的“賈寶玉”。
他剛六歲時，父親便開始親自教他讀書識字。祖母、母親和姐姐們都極疼愛他，連染坊店裏的夥計們，都不敢怠慢這位少東家。
一次，豐子愷和染坊店裏某個夥計的兒子玩耍。兩人嬉戲時，豐子愷不小心摔了一跤，頓時額頭鮮血直流。
這可把那個男孩嚇壞了，從此他對豐子愷越發好了，有什麼好玩的，都會讓給他先玩，兩人的關係也更加親密。
正是因爲擁有幸福的童年，豐子愷一生都發自內心地熱愛兒童、尊重兒童，欣賞兒童。
豐子愷和妻子徐力民一共生育了六個孩子，還收養了一個女孩。
豐子愷打心底裏羨慕小孩的天真爛漫。他覺得，人越長大越猥瑣，守住童心，比什麼都珍貴。
豐子愷自己就童心未泯。他的許多漫畫，都是以孩童爲題材創作的。
無論孩子們怎樣淘氣，在他眼裏，都是生活情趣。
比如，兒子瞻瞻不小心摔碎泥人後，樣，哭得撕心，像世界毀滅那樣。
女兒阿寶會把自己的小鞋子脫下來，給凳子腿套上，還高興地叫嚷：“阿寶兩隻腳，凳子四隻腳。”
在豐子愷的漫畫作品中，我們能感受到濃濃的愛和慈悲。
這背後，離不開李叔同對他的影響。
當年，李叔同的一番話，讓豐子愷最終成爲藝術家。
多年後，豐子愷傳承了恩師的教育理念，把自己的兒女們個個都培養成了棟樑之才。
藝術教育，是人性的啓蒙。這纔是藝術教育的精髓所在。
03藝術教育就是要恢復人的天真
近些年，社會上很流行藝術療愈。
其實，早在大半個世紀前，豐子愷就已經有過相關的論述了。
作爲藝術家，豐子愷興趣廣泛，對各種藝術形式都有深刻而獨到見解。
他曾把藝術比作一個園林。
在這座園林裏有十二處景色，每一處景色就是一門藝術。比如，書法、繪畫、文學、音樂、攝影，雕塑等。
而他自己呢，就像是一個經驗豐富的導遊，帶領大衆一步一景地參觀這座藝術之園。在這十二處景色中，他尤其偏愛書法，繪畫和文學。
豐子愷認爲，藝術有三個作用。第一，讓人心靈自由。第二，恢復人的天真本性。第三，讓萬物歸於平等。
他一直強調，人是藝術作品的創作者，藝術作品是人思想的產物。因此，人和藝術作品之間是相互成就的關係。
藝術創作的基礎是“真”。如果把藝術比作一個鼎，那“真、善、美”就是撐起這鼎的三個足。“真善生美，美生藝術”，真善美三者缺一，都不能創作出真正的藝術品。
藝術家本人，一定要真實真誠，不能有半點做作與矯飾。否則，絕創作不出優秀的藝術作品。
藝術源於生活，而非廟堂。藝術是爲人服務的，優秀的藝術作品能喚醒人靈魂深處的真善美。所以，豐子愷主張，藝術作品要儘可能接地氣，讓普通人也能看得懂。
豐子愷，人如其畫，淡雅雋永，深邃溫暖。
巴金曾評價豐子愷：“一個與人無爭、無所不愛、一顆純潔無垢的孩子的心。”
日本作家谷崎潤一郎說：“任何瑣屑輕微的事物，一到豐子愷的筆端，就有一種風韻，不可思議。”
從小在充滿愛的家庭氛圍中長大，又有幸受到好老師的提攜，養成了豐子愷慈悲的天性。面對世間萬物，他總能以悲憫之心對待。
願每個人都能從豐子愷的藝術作品中，品味出生活的恬淡與美好。
（完）
作者介紹：諸神的恩寵，寫作者，多平臺簽約作者。本文爲原創文章，抄襲或洗稿必究。